荀子一方面主張統一，另方面又反對“以力兼人”，這就使他陷入深深的矛盾之中...

實際上在西周初年，除周王國外，其他邦國都是城市國家...

因此辜鴻銘，他的人生就好像自己所說的一樣，他的辮子只是掛在腦袋後面，但是自己的頭腦非常的清醒，而其他的人，辮子都掛在心裡面，其實沒有擺脫封建餘孽，所以，辜鴻銘是當時保守主義的代表，但他代表的還是中國文化的前進方向，只是表現的有些過於激烈，所...

三、歐洲“貴族莊園制”的經濟形式，和富農階層起義的事實，使得中世紀歐洲的農民起義，更像是統治階層內部的自下而上的政變，而非“造反”任何社會制度和現象的發生，歸根到底是生產力和生產關係的轉變...

但是到後來，摩訶摩耶自力逃生帶著面罩回到他身邊後，這種一直存在的不敢吐露心聲的心理一直存在，摩訶摩耶也不願意吐露自己的心聲，這就造成了兩個人更深的隔閡，羅耆波渴望瞭解自己的愛人，渴望揭開面幕探尋秘密，而摩訶摩耶經受包辦婚姻、殉葬制度的摧殘後...

沒有結婚卻主動把頭髮盤起的，意味著跟傳統封建禮教的對立，不再聽從父母家庭的意見，在當時侷限的歷史條件下，女性主動盤起頭髮的越來越多，甚至形成一種習俗傳承了下去，她們有一個統一的名字：“自梳女...

除了令、冢、墓、墳外，還有一種特殊的墳墓的叫法，叫做“林”...

最終，沒有任何事做的祥林嫂在魯四爺等人的嫌惡下，成為無用之人，失去了存在的意義...

透過這一斗爭，作品反映了人文主義理想同英國黑暗的封建現實之間的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產階級之間為了爭奪權力而進行的殊死較量，批判了王權與封建邪惡勢力的罪惡行徑...

隨著時代的發展，現在不少人都是透過打電話、發微信拜年，但在有些地區，拜年還是要跪拜的，這也是中華文化源遠流長的一個表現，比如現在的“孔孟之鄉”山東，給長輩拜年還延續著磕頭這一傳統禮儀...

可是提及自己的歷史，中國人卻總是有著極其謙遜的態度...

其實，奴隸社會也好，封建社會也罷，都不是從中國歷史研究的現實出發，而是從概念和公式生搬硬套的...

《五猖會》寫了重大節會時，魯迅非常想去看看，卻被父親勒令在家裡背那些“四經五書”表達了魯迅先生抨擊封建社會的教育制度，描繪封建家長制的摧殘...

和其他才子一樣，胡適在結婚之後心並沒有放在家中，他在外面也有不少曖昧的女人，甚至在和曹誠英生活一段時間懷孕之後，他向妻子江冬秀提出離婚...

9、五常：（1）即“五倫”，是封建禮教所規定的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的倫理關係，即君臣有義，父子有親，長幼有序，夫婦有別，朋友有信...

七出：封建社會遺棄妻子的七種藉口：無子，淫逸，不事舅姑（即公婆），口舌，盜竊，妒忌，惡疾...

而值得一提的是賈母並未如賈赦、賈珍之流一味單純行樂，她即使在遊樂過程之間，仍密切注視著賈家宗族的興盛衰亡...

長孫皇后在李世民登基稱帝后，長孫無忌、高士廉還有眾多的長孫皇后一族幾乎都是玄武門之變的功臣，貞觀二年，李世民想要讓長孫無忌做大唐宰相，長孫皇后奮力勸阻，長孫皇后提出外戚專權的警告，但是唐太宗仍然不聽勸阻封長孫無忌為宰相...

綜合以上幾點，宋朝也的確是一個最適合大家穿越的朝代...

這種男、女陰婚的現象，在舊中國持續了很長時間，一度成為了傳統家族社會的不成文的規矩...