長孫皇后在李世民登基稱帝后，長孫無忌、高士廉還有眾多的長孫皇后一族幾乎都是玄武門之變的功臣，貞觀二年，李世民想要讓長孫無忌做大唐宰相，長孫皇后奮力勸阻，長孫皇后提出外戚專權的警告，但是唐太宗仍然不聽勸阻封長孫無忌為宰相...

田小娥是一個敢於打破傳統枷鎖的女性，她以為逃離郭家來到白鹿原會是一片新天地，可她不知道的是，天地雖然遼闊，處處都是冷漠...

在封建歷史時期，由於古人受到傳統思想的影響，所以一直十分敬畏鬼神，甚至古人們認為即使自己死後精神世界仍然能夠長存於世間，所以他們用著自己生前的權勢，為自己修建著豪華的死後地宮...

二、古代女子的穿著事實上，在明清以前，古代人的思想是很開放的，並且在思想上亦有非常鮮明的個性，他們能夠為自己的尊嚴，自己心目中的大義選擇放棄生命，不像明清時期，只是苟延殘喘的活著，而從穿衣的風格上也會看到這些鮮明的個性...

我表示沒什麼好說的，如果可以能不能讓30歲的我，來跟我說兩句，現在的我比高二時候更需要幫助...

這幾位先生所做的“封建”釋義，十分巧妙地結合了中國古代的社會發展變化特性與歐人對封建概念的理解，可謂比較“服眾”...

隨著史學發展的深入，就有學者提出中國歷史上其實沒有封建社會的觀點，很多學者對此表示認同，將秦朝到清朝這一階段的歷史概括是對馬克思社會形態的錯誤理解...

永州山水從西山出發，柳宗元又遊歷了周邊的鈷鉧潭、潭西小丘、小石潭、袁家渴、石渠、石澗和小石城山，每遊一地，必做一記...

這些“零餘者”，他們或是先進思想的傳承者，或是舊制度的殘存人，又或是社會轉型時代的局外人，他們都與當時的社會分道揚鑣，處在社會潮流的對立面，他們有的拿起武器鬥爭，有的在舊思想舊觀念的扼殺中連腳步也沒邁開，也有的以獨特的形式反抗，但他們的鬥爭...

在當時，可以說是“天下戶口，幾去其半”，佛教力量強大，也並不是封建統治者想要看到的局面，由此就有了大舉滅佛的行為，但是不久之後，便會有另外的統治者興佛...

由此可見，古代男子娶十三四歲的小女孩為妻，多半不是因為普遍存在什麼特殊的不良癖好，古人也不太可能對過於年幼的女子在生育上容易出現的諸多問題毫無認知...

順便說說：家、國、天下天下：武王伐紂，推翻了殷商，建立了周朝，周天子擁有的就是天下，天下，也就是當時周朝人眼中的全中國、乃至全世界...

“封建”作為一種國家組織形式在中國和西歐都出現過，但是，它們出現的絕對時間和”相對時間”都差別極大，“相對時間”指的是階段性的社會發展序列...

戡定邊患，開拓疆域，建立大一統的西漢帝國是漢武帝對中國歷史的另一大貢獻...

年幼的丁興來十分嚮往老人們口中所描述的古代皇帝的生活，想要當上皇帝...

”最終在劉娘15歲的時候，他憑藉著自己的“三寸金蓮”加入到了另外一家傳統大戶人家王家...

③儒家思想有不竭的生命力還在於它能不斷吸取其他思想的先進部分，也能根據社會發展的需要進行適應性的調整，故為統治階級所喜愛...

到了19世紀末期，隨著家族經濟實力的下滑，老牌貴族與新富階層的聯姻成為新潮流，與美國富豪家族的婚姻也十分常見...

很多體制性的問題，由於老百姓的眼光短淺，沒讀過多少書，所以總把一些問題放在貪官汙吏的身上，只要皇帝能夠懲治這些貪官汙吏，那麼自己即便倍受壓迫，欺凌，也會認為這一個制度，這一種封建集權體制是優秀的，皇帝能給自己主持公道...

在16世紀的法國，農民喪失土地成為集中工場手工業中的僱傭勞動者的，為數不多...