不過陳勝也就沒有太大的理想，他以為如今富貴就已經到頭了，可偏偏忘了得民心者得天下的道理...

趙高進宮不久後，秦始皇便聽說他精通律法且勤奮進取，便將他提拔為中車府令，掌皇帝車輿...

這就說明，秦人並不想推翻秦朝的統治，而六國遺民無疑是希望滅秦的...

上述已說桀只是夏朝最後一位君主的諡號，而他的本名為履癸，那麼世人為什麼給予他這樣一個諡號呢...

托克維爾注意到，在民主跟自由之間有著一種很強的張力，民主很有可能會傷害自由，使得社會當中那些真正高貴的、獨立的以及真正有創造力的、有想象力的東西被庸眾所壓制，這對於社會和個體心靈的獨立自主都是一種傷害...

面對扶蘇的善意，原六國貴族與秦朝政府合作的機會自然也會大大增加，作為楚國名將之後，項羽在穩定的局勢當中，應該會去到北方邊疆征討匈奴，而劉邦應該會從亭長一職開始，逐漸提升，成為地方要員...

對於秦朝的快速瓦解，一直以來我們都以秦之暴政、苛政為主線，認為秦國覆滅的最終原因，便在於秦朝濫用民力，以至於民生凋敝，百姓揭竿而起...

秦朝滅亡六國，一統天下，在我們後世人看來是有助於社會穩定和社會發展的，是一件對歷史的大功績，但是在當時其它被滅亡的六國百姓來說就是仇人，特別是對六國貴族和大夫來說更是如此，但是秦始皇活著的時候他們沒有勇氣正面對抗，卻各種刺殺，小動作不斷，當...

趙高李斯不篡權，秦朝也會滅亡秦始皇修長城、修大墳，百姓好不容易盼來的統一，卻換來了妻離子散、兩地分居...

秦二世的操作顯然背道而馳，從唐太宗和雍正帝上臺後的施政可見，若是扶蘇或子嬰繼位，或許秦國雖無萬世帝位可傳，但十幾代還是可能的...

從這裡我們就能看出罪犯佔的比例有多少，隨著秦始皇時期那些陵墓的出土，秦國是否實行暴政我們也可從中知道一些...

其次，巴特勒在《暴政》中梳理了十八至二十世紀的德國文學藝術巨匠的生平和主要觀點，發現德國人所概括提煉、推崇備至、徹底臣服的希臘精神可能並不存在，或者說受到了扭曲，很大程度上是德國人的形而上學衝動塑造出來的，這就對納粹德國所憧憬的古希臘圖景給...

第三個矛盾點，既然天下的困苦在於秦朝的暴政，那麼你們陳勝吳廣只需要振臂一呼便可以了，又為何非得要把公子扶蘇和楚將項燕抬出來給自己稱場子...

)唐朝柳宗元：秦始皇廢除分封制、建立郡縣制，符合了歷史發展的客觀必然趨勢，所謂“秦之所以革之者，其為制，公之大者也...

那麼，秦穆公是不是始終“恩惠”於民，可以用“德”來評價呢...

如果你想知道究竟是什麼東西使人類成為現在這個樣子，使他們呈現出這樣的特徵，使他們如此行事，使他們產生愛和恨、激情和思想、希望和恐懼，它便是這種有意或無意對快樂的追求，對痛苦的迴避...

第二、隋煬帝的暴政，勞民傷財，引發人民不滿據史料記載，隋煬帝生活極為奢侈，在他統治隋朝期間，不僅修建了洛陽城，還開鑿了大運河，並且，三次出征高句麗...

都說世上沒有十全十美的人，帝王也不例外，所以秦始皇在做出功績的同時也讓百姓飽受暴政的痛苦，他的功與過我們都不能否認，但是我們可以借鑑經驗，學習他優秀的一面...

那麼，秦穆公是不是始終“恩惠”於民，可以用“德”來評價呢...

趙高進宮不久後，秦始皇便聽說他精通律法且勤奮進取，便將他提拔為中車府令，掌皇帝車輿...