在佛陀時期，雖然建立了原始佛教，但是在傳播思想方面一直都是以口耳相傳的形式的，直至佛陀入滅之後，迦葉尊者才集結三藏編撰佛經...

可這些刀再怎麼出名也不是“無上大快刀十二工”系列的，現在和之國大戰也要一觸即發，尾田老師難道不想讓新的“無上大快刀十二工”在“名刀國度和之國”出現嗎...

遮天辰東東方玄幻免費閱讀《斗羅大陸》作者：唐家三少簡介：唐門外門弟子唐三，因偷學內門絕學為唐門所不容，跳崖明志時卻卻發現沒有死，反而以另外一個身份來到了另一個世界，一個屬於武魂的世界，名叫斗羅大陸...

先共道修行，我們的心就變成清淨了，進入共同道下士道、中士道、上士道這些修的結果，我們的心就已經達到一定程度的清淨，上士道我們已經發了菩提心，但現在是“結合無上咒而發起大乘心”...

”佛陀繼續對須菩提說：“與人言善法，如來說不可住於善法之相，只是稱名為善法而已...

在和之國篇章索隆接受小紫增刀時，和之國鍛造師大天狗曾經對索隆說，閻魔是當年的大快刀之一，但是御田並非將刀的上限發揮出來，若是經過你的霸氣滋養，未必沒有進階的可能...

須菩提對佛說：世尊，就我瞭解佛所說的義趣，如果不見諸相非相，不應以佛色身的三十二種好相而觀見如來...

而在《聖墟》中的準無上境界就是已經能夠吊打九道一了，要不是作者辰東給了楚風開掛打了魂河準無上，估計九道一他們基本都是看不到真正的魂河無上出現的...

不知足是很不好的，既然去做，就要做好，這是修為，是在給自己積累功德，嫌棄工資低，開始就不要去做，可是又想掙這筆錢，又覺得人家給她開得低，種種的理由都被她說盡了，這樣的人，還能怎麼學佛呢...

佛說：須菩提，這類人不是眾生，也非不是眾生...

從事相上來說，有句話我們應該知道：“成人不自在，自在不成人”，修行佛道必然要經過一番寒徹骨，方得梅花撲鼻香，不論是心靈的自在，還是身體上的解脫，都要認真地對待這個世間，如果我們作為佛陀的弟子，把自己應當遵守的戒律嚴格的持守好，世間上不信佛的...

空海在船上的見到的母子其實已經詮釋了無上秘，可以說是點睛之筆，在母親眼裡，只要襁褓中的孩子睡的安寧，她的心便是寧靜的，縱然船外面的風浪再大，也不能影響她分毫，萬千苦難，皆已放下，最後船翻了，其實母親和孩子應該是死了，電影中給了一個母子抱著孩...

渾身凜然正氣，不懼外邪地氣息迸濺而出，向前處吼道：“卍”，［言出法隨］，此刻佛道聖人的深厚功力已展露無遺，那表徵著佛之智慧與無限慈悲的“卍”字，現在變成了克敵殺伐的無上利器，凝聚出實體，呈螺旋狀高速轉動著往雲霧深處撞擊而去，‘咣’...

散花要散鼓桃葉青 ，要散柳葉紅我來散個矮子矮三龍 ，別個矮子要好點這個矮子矮得髒 ，板凳頭上當路跑板凳角下去乘涼 ，三個辣子做一扛，叫他後園掏茄子茄子樹角躲陰涼，叫他後園掏南瓜抱起南瓜哭一場院叫他下田去放水陪倒革螞哭一場 ，不得魚鰍來解放幾...

除了這些大帝的無上功法，書中更是提及許多無上妙法，讓人神往無比，《道德經》似乎是也是一種無上經文，其中的一氣化三清之法，在文中同樣的大放異彩，更有人族無上聖經，《太陰聖經》和《太陽聖經》，每一本都是造出過無上大帝的人物，同時也是眾多大帝參考...

秦莊襄王也是中國歷史上出現的第一位太上皇，也是唯一生前沒有當過皇帝，死後被尊稱為太上皇的人...

​一次，北周的軍隊猛攻晉州，高維帶著馮小憐打獵，得到軍情急報，決定調動軍隊增援晉州，誰知馮小憐這時玩得興趣正濃，就說：“再殺一圍吧...

這個在羅格鎮索隆買刀的時候，達斯琪說的，二代鬼徹是大快刀，而初代鬼徹是無上大快刀，鬼側一脈的三把刀都是妖刀...

在從者之中，塞巴斯的屬性為極善，正義值為300，這些都是創造他無上至尊給的設定，而安茲有些例外，他屬於玩家，雖然設定屬性為極惡，但是多少表現出自己內心的想法，為了扮演好安茲，他開始逐漸扼殺自己的人格...

或許當索隆成為世界上最頂尖的劍士時，其手中的刀劍也會自動進階為“無上大快刀十二工”，這個進階並非刀劍本身的質量，而是因為使用者的名氣...