先共道修行，我們的心就變成清淨了，進入共同道下士道、中士道、上士道這些修的結果，我們的心就已經達到一定程度的清淨，上士道我們已經發了菩提心，但現在是“結合無上咒而發起大乘心”...

初五迎財神除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的說法...

由上可知，即便是《金剛經》中所說的肉眼，也不是我們普通人的這雙眼，慧眼更是入地的菩薩入定時才具有...

一樣的道理，四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八正道這七類就相當於剛才講的小乘資糧道、加行道、見道、修道這四個階段，也是要分的，大乘的資糧道、加行道、見道、修道這四個階段也要分成三十七個...

在當下，能夠增長福業的事情有很多，譬如大家熟悉的“行善、佈施、放生、供養三寶”等等...

我們從無始以來到現在，從來都沒有踏入解脫之門，現在好不容易進入解脫之門，走在菩提之路上，所以一定要珍惜機會，本來凡夫的定力、見解和修行就弱，雖然發了菩提心，受了密乘戒，如果不小心，仍然有可能失去機會，犯了密乘戒或菩薩戒，或者對因果生起邪見，...

菩薩不住一切相佈施，所得福德也像虛空一樣無法思維想象，須菩提，菩薩應以三輪體空方式，如上所說而行持...

這是又容易、又簡單、又方便、又圓融，既不費錢，又不費力，可以說這是最高的法門，最無上的法門，只念“南無阿彌陀佛”，就可以生到極樂世界去，這就是信他...

黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的護法，因其曾經發願：庇護所有貧苦眾生，令他們在修行途中不因資糧匱乏而退失菩提心，助益一切有情，且其身膚黃色，故被世人稱為黃財神...

有上等信心和上等菩提心的人就是上等根器...

九【開心羅漢】寓意：心口相應開心羅漢在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人覺知佛於心中，所以就叫做開心羅漢...

認清楚這個道理，“善備資糧，速入法空，證無上覺，救拔含識，生死輪迴，非全撥無，惡取空者...

我看在座的諸位，再差的也能活個三年到五年（眾弟子笑），所以說，修菩提心不難...

任何環境下都道念堅固任何挫折前都不變信仰皆因於千萬佛所種諸善根從修學佛法的過程來看，學佛首先要積聚資糧...

藥師如來膚色藍，一面二臂，雙手結施願印，因成就十二願與二資糧而吉祥威儀，琉璃界中首屈一指...

”雖然在《入行論》、《山法集》等論典中說：在沒有成為一地菩薩之前，不能將自己的身體一塊一塊地割下來佈施給眾生，因為這是一地菩薩以上聖者的境界——如釋迦牟尼佛在因地時，以自己的身體餵養老虎等,但觀想是開許的，可以在沒有登地前不斷串習,而且同樣...

而在修菩提心之前，還要修慈、悲、喜、舍四無量心，四無量心沒有修好之前，菩提心是很難觀起來的（懂得眾生的痛苦，無量無邊的眾生在輪迴中所感受的三大痛苦為主的一切煎熬，是非常難以忍受的）...

現在我們有時候也做一些佈施，也幫助一些人，但是如果他人表現不好，或沒有如己所想地做出回報，心裡就不舒服，就開始煩惱了...

今天分享三種供養佛菩薩的方式，一起來看：我們平時供佛時，供品的多少與質量要看個人的能力而定...

透過恭敬合掌就可以逐漸讓我們獲得超勝上妙的信心...