佛說八萬四千法門，眾生隨其根性信解修行，長養法身，守護佛法，並以法施與眾生，就稱為法供養...

蕅益大師說，是阿彌陀佛的大願作眾生多善根之因...

如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德...

但是這種人，偶一走到佛寺裡，見此寂靜莊嚴的梵剎，心生歡喜，或見佛菩薩形象而隨口聲稱佛名者，或心生清淨而起感慨，稱讚如來吉祥而生稀有者，這都是過去生中有甚深善根，由此皆得成佛...

蕅益大師他說的善根福德因緣，不做別的，也不修八正道，也不修六波羅密，得淨念相繼，執持阿彌陀佛的名號不間斷...

」在第八分中我們已說明財施與法施功德的差別，及受持四句偈的殊勝法益，此分以「為他人說」的法佈施，做進一步闡述...

而善根和慧根好的人，在人世間做的善事越多，做的積累福報的事越多，那麼他們的福報就會越好，並且命運也會越來越好，就像了凡先生一樣的，他的善根和慧根很好，聽禪師一點化，就默默去做更多的善事，所以命運改變了...

“貪嗔痴”三毒對應三種果報，就是由貪心、嗔心、痴心這三種心感召變現而來的地獄、餓鬼、畜生，這和徒弟三人下凡受刑的故事也有千絲萬縷聯絡...

大德十年歲次丙午辛丑十二月乙巳日建提點講主普實 寺主講主惠詮 立石 直歲志妙典座惠月典座元敬重修七間殿見主持堂長都綱襲五大部經沙門福堅錢帛普凝 官門講主惠文 院門副寺善心知客志寧監庫志住 殿主志忠 副庫元瑞都功德主冀寧路平定州樂平縣仙遊鄉民...

有的時候，我們讀經、唸佛，甚至會有寒毛直豎的現象出現，遇到這個情形，不要害怕，這也是觸動善根...

殊勝功德迴向XXX，祈請諸佛菩薩加被，病障、業障消除，與諸冤親債主解冤釋結，色身康泰，福慧增長，皈命三寶，修學佛法，發菩提心，早證菩提...

正是因為您前世就有種種的佛緣，這一世再次看到自然就會感覺熟悉而親切，如果流淚的話那更說明緣分很重，就像是久別重逢的家人，再次見面肯定淚流滿面，相擁而泣...

有些人可能是習慣了，對別人的東西隨便拿、隨便用，這不太好...

雖然吃肉本身，你是沒有直接殺生 ，但是你每天做，這個地方問題嚴重...

相信釋迦牟尼佛，透過願力的作用，自己誠心的修行，排除苦難，持佛名號就是福德，六度萬行之中，只有唸佛為因，成佛為果，這是大福德，直通佛果地法界...

有的時候，我們讀經、唸佛，甚至會有寒毛直豎的現象出現，遇到這個情形，不要害怕，這也是觸動善根...

末法時代，培養善根，努力參禪夢參老和尚今天的主題是禪，因為禪離言語相、文字相，所以不能找法師講禪...

在我滅度後的第五個五百年，雖離佛世已遠，若有持守戒律、廣修福德的人，能從這些言說章句中，體悟無住的實相般若妙義，而生出難得的真實信心，應當知道，這些人不止曾經於一佛、二佛、三、四、五佛處培植過善根，其實他們已從多生多劫來，奉事無量千萬諸佛，...

僧伽吒經：善男子，如初發意菩提薩埵，不墮三道常空法師：只要真正地發了菩提心，即使你剛剛發心，從此之後不墮惡道了僧伽吒經： 此法門者，攝於一切大乘正法常空法師：為什麼這個法門功德太大了呢，就是因為攝於一切大乘正法，注意這個用詞“一切”你學會了...

念沒有轉過來，說明智慧還是沒有開啟，所以處處遭遇痛苦，處處遭遇災難，這是正常的，因為你在六道中輪迴嘛...