或抄經文——地藏經 30部 或磕頭——-禮佛拜懺2萬個或多多放生千元任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時唸誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可唸經、佛號、咒語都可以用這個迴向文迴向文是：願以此功德迴向給（名字）墮胎嬰靈 願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴...

是說你打坐，只要靜坐一須臾，它的功德是非常非常大的，大的超過你念經持咒，這是真實不虛的...

活動開始後，梁若草才知道那個其貌不揚的中年男人就是當天活動的老師，當老師開始教學活動後，整個人的面貌發生了極大的變化，那種習武之人的精氣神立刻顯現，如果說之前坐在老太太群中的他是隻打盹的老虎，練起功夫的他有著展翅雄鷹和走獸的感覺...

殊勝功德迴向XXX，祈請諸佛菩薩加被，病障、業障消除，與諸冤親債主解冤釋結，色身康泰，福慧增長，皈命三寶，修學佛法，發菩提心，早證菩提...

這是從福澤範圍來講，一個所緣境是個體，而另一個則是一切有情，就好比我們有時候念個佛，誦個經之後，有指向性的迴向給某一個人或者某一個群體，這種迴向同樣也是不完整的，而普賢菩薩所迴向的則是一切的有情，由此也可見普賢菩薩迴向願海之深...

在我們每一本書的後面都有這個《迴向偈》，這個《迴向偈》與一般的迴向發願不一樣，這個迴向發願的《迴向偈》是：願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國...

”迴向給眾生：可以迴向：願弟子唸誦《般若波羅蜜多心經》之功德迴向法界有情同得解脫共證真常，迴向無上菩提，願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭...

常隨佛學是迴向菩提，恆順眾生是迴向眾生，普皆迴向是迴向法界，也就是迴向性德...

”聽了禪師的話，農夫仍然執著，說道：“這個教義很好，但還是請法師破個例子，我有個鄰居，他經常欺負我，除了他，我願意將功德迴向給一切有情眾生...

6．迴向給一切地火水風的災害中遇難眾生：（合掌）弟子XXX，願以此念大悲咒之功德，迴向給災害中遇難眾生，願他們承此功德，遠離恐懼，身心安康，無諸痛苦，業障消除，福慧增長，得聞佛法，信受奉持，皈依佛門，精進修行，往生極樂，脫輪迴苦，證涅盤樂，...

在修行大悲咒全文的時候，我們不僅要懂得其中講解的知識，在唸完之後我們也要懂得迴向，這樣才能讓自己從中得到很多的知識，可以將自己的功德迴向給眾生，當然也是可以針對性的迴向的，這樣能讓自己從中得到很多的個功德...

佛門中人，除了給祖先供養祭祀外，還可以做些功德...

大悲咒是善音，是覺醒的音樂，可以打破人的無明煩惱，使人心靈覺醒，可以滅掉自已的罪業，大家多聽大悲咒必有奇特效應，大悲咒能治身病、心病、消業、降魔，利於世間一切利益的，大悲咒是觀世音菩薩的真言，是成佛修道的重要法門之一，攝心念佛唸咒必然會感通...

“又《往生論注下》曰：迴向者，回己功德，普施眾生，共見阿彌陀如來，生安樂國...

唸佛修行積累功德，把功德迴向出去給眾生，這種行為都是為了成佛這個結果，如此迴向便成為回因向果...

因為冤親債主的磁場資訊，陽世的人在夢中，最容易接受到，因此業障現前，就會做各種惡夢...

因此，身為佛弟子者應在清明節追思懷念已故的祖先，並以亡者的名字做供養來幫助他們解脫...

在遇到達摩前，他有遇到寶誌公禪師，在志公禪師這裡他知道了自己為什麼能成為國王，也知道了很多事情，並且也透過志公禪師做《梁皇寶懺》超度了自己的愛妃，所以他對佛教的信仰是根深蒂固的，就算南朝四百八十寺，供養僧數十萬之多，可是這樣的人物也不敢輕易...

但是有一個共同點，就是我們在做完了這些“功課”之後，都要進行功德迴向...

雙手合十 功德迴向1、功德迴向如遇到較長的經文，不急於一天抄完，結束當日的抄寫時，雙手合十，唸誦《迴向偈》，將抄經功德迴向到指定的方向...