印光法師：如法的迴向

《佛說法集名數經》雲：云何七種最上供養。所謂禮拜、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向”。迴向列為最後分，顯示菩薩廣行一切善根之後，必須迴向早日成佛。

迴向，

就是迴轉導向，把這個功德的去處，把它做一個迴轉、做一個導向。就是將所作得人天福報的因，迴轉歸向於往生西方極樂世界，以作超凡入聖、了生脫死乃至將來最後成佛的果，而不是使它僅僅只得人天之福而已。

所作功德，人天的因，要回向涅槃的果；所作功德，生滅的事，要回向不生不滅的實相妙理；所作功德，原屬個人行為，要回向法界一切眾生。“迴向”即發願、立誓、決定所向的意思。

“迴向”有三種意義：

一、迴向真如實際，心心契合，此即回事向理之義。

二、迴向佛果菩提，念念圓滿，此即回因向果之義。

三、迴向法界眾生，同生淨土，此即回自向他之義。

迴向的意義很大！迴向之法雖不統一，但是必須以迴向西方淨土為唯一不二最妙法。因為其他大願，不生淨土，常常難以成就；若生淨土，則無願不成。因為這個緣故，凡是所作一切功德，即使另外有所期盼，也必須再回向淨土。

如果不及時迴向，只要生起剎那的嗔恨心、後悔心、邪見，或者在他人面前宣說，所做的功德就會消失。還有顛倒回向、不如法的迴向，甚至想借此善根去損害別人，這樣功德也會消失。

所以平時無論做什麼功德、善事，不管大小都要立即迴向。如果你迴向了，尤其是你迴向眾生、迴向給修成菩提果的因，

第一，善根時時刻刻都能增長，直到證得菩提果，功德的果報享受一百次、一千次也不會窮盡，每時每刻都會增長，所做功德都能變成證得無上菩提的因緣；

第二，無論大小的功德、善根都能夠圓滿；

第三，功德非常的穩定，再微小的功德也能夠存住，哪怕生起嗔恨心、邪見等等，功德也不會被摧毀。

迴向的次數越多越好、時間越快越好，最好是立即迴向。迴向給自己和家人、冤親債主也行，最好是迴向給一切眾生。因為眾生是無量無邊的，這樣迴向，你的功德也是無量無邊，這也是一種善巧方便。可以迴向給菩提：願此功德成為一切眾生獲得無上正等覺的因緣。或迴向給自己：願

兩種基本回向：

一者、若求世間有為、有相福德，求世間安樂，

則須以無私、無我之大慈悲心（如四無量心），迴向廣緣法界眾生同沾利益。此感得之有相福德，比迴向自身、眷屬來得高廣。

二者、若求三乘菩提修學之無障無礙，

當以迴向遮障自己之冤親債主為優先。因為六道有情皆同此心：欠債當還！若迴向明確，表還債之心真誠、實在，冤親債主易感受，則障道之緣自然減小乃至消失。

普迴向法界：（可任選其一念之）

迴向偈一

願以此功德，莊嚴佛淨土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。

迴向偈二

願生西方淨土中，九品蓮花為父母。

花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

迴向偈三

普賢菩薩發願偈

願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，

面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。

迴向偈四

願以此功德。莊嚴佛淨土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，

普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。

迴向偈五

願以此功德，普及於一切。

我等與眾生，皆共成佛道。

1

、迴向國土：

茲以

……

殊勝功德迴向佛法常興、正法久住、國運昌隆、風調雨順、災劫消弭、社會祥和、人民安樂

、善根增長、干戈永息、世界和平。

2

、迴向色身康泰：

茲以

……

殊勝功德迴向

XXX

，祈請諸佛菩薩加被，病障、業障消除，與諸冤親債主解冤釋結，色身康泰，福慧增長，皈命三寶，修學佛法，發菩提心，早證菩提。

3

、迴向往生者：

茲以

…

殊勝功德迴向

XXX

，得蒙阿彌陀佛接引，往生極樂，蓮品增上，見佛聞法，悟無生忍。

4

、迴向修學道業：

茲以

…

殊勝功德，誠祈諸佛菩薩護佑弟子

XXX

法緣具足，無魔障之邪擾，無無明之惑亂，慎護身口意，福慧圓融，道心彌堅，永不退轉，圓滿諸功德，終證無上正等正覺。

5

、迴向一切冤親債主：

茲以

……

殊勝功德，迴向

XX

之冤親債主，得蒙諸佛菩薩加被，皈命佛法僧，悉發無上心，早生善處，修學佛法，同證菩提。

分享此文一切功德，皆悉迴向給文章原作者及眾讀者

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