往後餘生,德林和尚繼承來果之衣缽,臨濟之法脈,以崢崢風骨,示現於眾生...
而在這些宗派之中,如今還能保持興旺的只剩下三宗了——禪宗,淨土宗和密宗,而禪宗又可以再分為五宗七派——即臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗等五家,加上由臨濟宗分出的黃龍派和楊岐派...
為寺院增添景緻也好,給後人做榜樣也罷,這些看得見的好處遠遠不能表述臨濟巖谷栽松的意義...
有喜歡翻看日本歷史的人,認為動畫《聰明的一休》中的將軍應該是足利義滿之子足利義持,因為一休1394年1月出生,而足利義滿則在1394年把將軍之位傳給了兒子足利義持,那麼一休小時候在安國寺出家,那時的將軍理應是4代將軍足利義持...
修這個法,既然涵蓋了、統攝了禪﹑淨(淨土)、密(密法)、律就是戒律,我們的身口意三業,有沒有照顧好﹖昨天我們讀了永嘉大師,六祖的弟子玄策禪師,登門拜訪,對他講,哎呀,這個人暗合祖意,每句話都跟歷代祖師講的很接近...
他在京時,福臨以禪門師長相待,請他取法名為“行痴”,自稱弟子某某,並且不時親自到玉林琇館舍,向他請教佛道,禮遇極為優渥...
當然,說明一下,不是說《碧巖錄》是口頭禪,而是有些人看了幾則公案,戲精上身,以他悟為己悟,自欺欺人...
5億元重新修建黃檗山萬福禪寺,讓這座至今已有1227年曆史的千年古剎得以菩提再現,也讓黃檗寺裡所誕生出來的黃檗文化成為了中國古代乃至現代的一張名片,同時也是東方文明乃至世界文明的一張重要名片...
臨濟宗法卷臨濟宗西天曆代祖師臨濟宗東土歷代祖師臨濟宗朗目續派傳承臨濟正宗法脈傳承第一代臨濟義玄禪師第二世興化存獎禪師第三世南院慧顒禪師第四世風穴延沼禪師第五世首山省念禪師第六世汾陽善昭禪師第七世石霜楚圓禪師第八世楊岐方會禪師第九世白雲守端禪...
建文帝落難出逃路線(今南京-溫州-瑞安-平陽-福建)當中,浙南閩東區域算是他背水一戰、最後一搏的核心據點(時有玉山樵者王資歷經七載赴浙閩尋惠帝並賦詩留存):事先由將帥鄭熙、鄭洽、廖平三位指揮使打前站,統率數萬兵力、轉移國庫金銀財寶分散至南雁...
臨濟義玄能有如此峻烈的禪風,與他的師傅黃檗禪師不無關係...
章邯自兵出咸陽以來,遇神殺神,戰無不勝,攻無不克,一時風光無兩...
因為趙地齊地都是自立為王的,所以派來五十車馬支援周市為魏王,但都被他拒絕了,派人到陳縣迎接魏寧陵君魏咎為魏王,開始陳涉不同意,周市派人來回五次陳涉才放魏咎到大梁為王,周市為魏國丞相...
帝國在如此困難局面下,給了章邯兩個月的時間整頓部隊,其戰略訴求極其明顯:以最快的速度恢復敖倉向中央的轉輸...
”在臨濟還沒有去問之前,睦州首座就先去見黃檗禪師說:“臨濟雖然是個後生,根器很好,將來會成為一株大樹,為天下人遮蔭哪...
釋迦牟尼佛在靈山會上拈花,迦葉尊者破顏微笑,在無言中傳法明海大和尚:與佛教的其他宗派相比較,禪宗的特點就在於它不是理論的,不立文字,直指人心...
元仁宗愛育黎拔力八達即位,賜海雲禪師再傳弟子西雲子安禪師(大慶壽寺第二十三代住持)“臨濟正宗之印”,敕立碑為紀,趙孟頫撰《臨濟正宗之碑》文...
由於明遠佛教造詣很深,頗受百姓紳士尊重,所以在他整修寺院時,連當時的平遙知縣李在田(河南武涉縣拔貢,乾隆二十二年至二十八年,即1757年至1763年任平遙知縣)也捐俸相助,並動員士紳們捐輸,使白雲寺修葺一新,順利開山...