】迦葉尊者不僅有整容的手段，還能透過關係讓你進去別的門派去學習，跳槽成別的門派的弟子，你說厲害不厲害...

婆羅門智者認為，如果真的有前世今生與因果報應，那麼為何無論是德善“天人”，還是做惡墜入地獄之人，都沒有人見過呢...

迦葉發起的結集佛典工作，對佛陀言教的收集、彙集、整理、儲存和此後佛教的廣泛傳播作出了不可磨滅的貢獻...

”（節選自嘎瑪仁波切微信開示《在肥沃的土地上播種收穫特別多》）供一盞燈得成佛授記的公案當然，在自己窮得叮噹響、實在無能為力等情況下，以一顆清淨的心，供養骯髒的殘湯剩飯、低劣物品等也未嘗不可，因為諸佛菩薩並沒有乾淨、骯髒的執著分別念，往昔也有...

金色頭陀袈裟幢：就是摩訶迦葉尊者，他儲存著那件袈裟，立起法幢來，將來彌勒尊佛也是繼承這袈裟好成佛...

釋迦牟尼佛在靈山會上拈花，迦葉尊者破顏微笑，在無言中傳法明海大和尚：與佛教的其他宗派相比較，禪宗的特點就在於它不是理論的，不立文字，直指人心...

阿難下坐後，天已透亮，會議馬上就要開了，心想這個大會我得去呀，於是趕緊起身到了會議室外敲門，迦葉尊者問誰在敲門啊，阿難說是我呀，我在昨夜已經證得漏盡通了，迦葉尊者想了想說門已經反鎖了，你既然已經證得神通，還是從鑰匙孔裡面進來吧（因為他是佛的...

當無心用悲天憫人化去了自身的魔功，同時也化去大覺禪師幾十年的佛功修為時，大覺也放下了是魔、是佛的執著，當你不再執著，也就不會再有痛苦...

“拈花一笑”是禪宗的第一公案，佛祖拈花，迦葉尊者一笑，這就成為了經典...

有一次，他知道一個小國的國王再活七天就會死了，他是殺掉自己的父親才得到王位，所以死後會墮入地獄，正好與出家人的母親在同一個地獄中，於是這修行人想了一個方法來超度自己的母親...

而有些人卻認為念頭只是念頭不是“真我”，不去跟隨他捲入其中，像迦葉尊者那樣靜靜的看著它，任他起起滅滅，不隨物轉，始終保持內心平靜...

但當時也有人指責頭陀行是自利者，關於這個問題，大迦葉尊者當著佛陀的面解釋說：“有人說我頭陀行生活太著重自利，不像舍利弗、目犍連、富樓那、迦旃延尊者等，他們擔負起代佛宣揚佛法的任務，不懼艱難險阻，不惜身命，轉動著真理的法輪，使眾生普沾法味，同...

根據早期的經典記載，大迦葉尊者現今仍然入定於印度的雞足山內，他要護持佛陀的衣缽，等待彌勒菩薩誕生於娑婆世界，才將衣缽傳承給他...

過去摩訶迦葉尊者，證得解脫三昧，入深禪定，為使生死流轉中福德淺薄者，能種下善因，得無量福報，因此在一日早上，尊者迦葉特別搭上佛陀送他的僧伽梨衣，至聚落乞食...

由此可見，大迦葉尊者和阿難陀是釋迦牟尼涅槃以後的首任和繼任首座，他倆是佛法得以傳世流通弘揚的大功臣，才得以站在釋迦牟尼佛的左右護法並接受世人供養...

金色頭陀袈裟幢：就是摩訶迦葉尊者，他儲存著那件袈裟，立起法幢來，將來彌勒尊佛也是繼承這袈裟好成佛...

這個被孫二孃做了包子餡兒的鳥頭陀，就憑他用那一百單八顆人頭頂骨做成的念珠，我看死 的一點也不冤...

二尊者，按佛祖的指示，再次傳經，卻依然討要人事，唐僧無奈，只得把紫金缽盂奉上...

阿難終於證得阿羅漢果，當然也可參加結集會，也為阿難尊者升了座位，準備讓他宣讀佛陀的教法教義，迦葉尊者特別叮囑阿難尊者一定要應依經藏的類別宣讀...

佛陀曾對大迦葉說，只要比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷尊重隨順下面五事，正法就不會消失與敗壞，也即“佛、法、僧、戒、定”...