河北和尚，不設香火門票，4字真言悟眾生！百姓：他乃佛門耆宿
他，一生費盡萬千心力，一磚一瓦幾十載，只為重建祖庭，修人間大任。祖庭佛光重現，500人跑堂，坐香之恢宏，終成中華第一禪堂，最高學府。然而，他竟以寥寥3律，道盡夙願：
不設香火，不賣門票，不做經懺佛事！
眾生不敢置信，頂禮感嘆，令同道無不動容：
老和尚之風骨，願一生信奉。往後之舉，更以4字之言，融八萬四千法門，開示法語，成了殊勝修行之法，引得眾生一朝悟性，見性成佛。
“他是是真正的佛門耆宿，人間活佛。”
他即是傳奇大德來果和尚之傳承愛徒，臨濟正宗第四十七代傳人，德林老和尚。
不多說，讓我們走入德林和尚錚錚風骨，領悟他建寺安僧之下的非凡之願，殊勝之法。聽他那4字法語示言下的普度眾生，令你我心中之自性乍現。
1914年，河北省豐潤縣，一男孩呱呱墜地，就此開啟了一生之途。他的成長之路平凡而又普通，沒有一絲波瀾，與其他孩童那樣漸漸長大。
此時的所有人，都覺得這男孩必如普通孩子一般，上學讀書，必在未來滾滾紅塵中，安得一份立命之法，自此了度一生。
然而，誰也不曾想到，19歲那年，或許如這冥冥中的天註定，竟在這平凡人生道下，成就了這萬般佛緣。
好似，他這一生本該成佛，恍如佛菩薩親臨，在他耳邊輕語：
該出發了，接下這人間大任吧。
一切自然的令人不敢置信，沒有歷經極致痛苦之下的一朝領悟，更沒有受佛性渲染下的心之嚮往。
就如他所言：
一切都是宿願，好像我這個人就這麼定了。佛法講願，釋迦牟尼佛有五百願，阿彌陀佛有四十八願，這一刻，我就當出家人了。我也不是揚州人，但從河南跑到揚州來出家，這是為什麼，我也不清楚，但現實的確是這樣。我們佛教裡常講，世出世間法都是宿願所追。
1933年，男孩毅然決然從老家河南於揚州高昊寺依道智禪師剃度出家。隨即於同一年在寶華山隆昌律寺受具足戒。取法號禪悟，字德林。
如此一來，了卻了世俗凡塵，德林往後佛路就此拉開帷幕。
參禪禮佛，深入茫茫經藏中，在青燈古佛中了悟自心，成了德林日復一日的功課。或許，未來餘生，成就一介平凡禪僧，輾轉於寺廟間，是為此生最大的宿命。能令眾生香客稱一聲“德林師父。”為眾生祈願誦福，已無大憾。
這漫漫佛路，雖一眼望到了頭，也算清淨。
然而，一位老禪師的到來，如佛祖親臨，就這麼徹底改變了他的一生命運。
這位老和尚即是一代傳奇大德，高昊寺住持，臨濟正宗第46世傳人，來果和尚。
來果和尚慈悲示現，佛性如由自心照耀，可謂氣宇非凡。寥寥真言，行坐住臥間更是道盡正法風骨。
來果和尚更是一眼相中了這年輕的德林，往後之日，可謂萬般器重。
一路追隨來果，就此精進修行，聽其法語，聞其開示。來果日日行坐住臥，嚴苛戒律，一心參禪之舉，更是感染德林心生讚歎，無比動容，一番信念如蓮花之種綻然開放。
“我定要成為像來果師父一樣的禪師。”
帶著心中信念，跟隨大師薰染自心，這一路已是數載光陰。
了悟來果臨濟正宗之法，感悟來果心中之大念，這數載間，耳濡目染，精進研習，未曾中斷，往後餘生，一言一行又如承載來果風骨，猶如化身一般，引得眾人刮目相看。
或許，這德林示現的一言一行，心中如磐石般的信念令來果早已看出，眼前的德林是為大才。又或許，來果和尚本為佛之化身，只等此刻，為德林未來成佛之路，弘法之途，成就萬般因緣。
臨濟正宗之法脈，德林沿承弘揚，是時候了。
如此一來，修習成果終於受師父認同。德林不負來果所望，接下衣缽，終成臨濟宗第四十七世傳人。
往後餘生，人間大任自當瞭然於心。弘揚臨濟宗正法，以此將法脈弘揚後世。
一代臨濟傳承之師，就此歸位。這一路，足具萬般福緣，可謂殊勝。從今往後，德林必當受一方百姓頂禮讚嘆，成就一方淨土，普度眾生。
然而，誰也不敢相信，一道晴天霹靂竟毫無預兆，席捲而來，成了德林和尚一生極致考驗，更成了佛家之劫難。
10年文革不期而至，高昊寺一瞬間恍如歷經人間大難。一時間，幾近一無所有，萬卷經書成泡影，在火海中燃盡最後一絲佛性，破敗殘磚成陋房。
原本喃喃佛音，佛光普照的莊嚴寺廟剎那間淪為殘骸，成了破房幾間的廢土。
而德林及一眾僧人更是被逐出寺門，被迫脫了袈裟，歷經百般口誅筆伐，批鬥羞辱，參加勞動以示改造。
如此一來，德林還未真正以畢生安心弘法，就已匆匆斷了宏願。
臨濟正法與這高昊寺自此終於四十七世，終於德林手中，就此隕落。實為不甘，但又是那麼無可奈何。
未來或許只有重返世俗，方可安身立命。
這一路，已至1984年，芸芸眾僧成了眾生，往日佛性成了慾望。而高昊寺那殘瓦破房或許早已在匆匆十幾載的歷史車輪下化成了殘灰。無人念起。
所幸大難已過，佛教重見天日。
此時的德林，已年至70。他本應安享晚年，於任何一家寺廟之中，皆是受人敬重的大德，其修行功力，更足以受一方眾生供養。
然而，他心中竟還有那最初的一念，一番決心更成了往後半生之法，寥寥法語開示，終令萬千百姓頂禮讚嘆：
“他是是真正的佛門耆宿，人間活佛。”
1984年5月，一番道念油然而起，一番大任宏願脫口而出：
“重振臨濟祖庭！重振高昊寺！”
他顯然沒有忘記那片廢土，因它本是淨土，因它承載著整個宗派正法的餘暉。更因自身本應完成的人間之命。
這或許是作為一介禪僧的使命職責所在，更是身為第四十七世臨濟宗傳承的風骨擔當。
隨即，多方磋商邀請之下，70之齡的德林老和尚就這麼毅然決然重返廢墟之前，以此為志，重修淨土。
一路又是精心策劃，大計宏圖，一路更是不遺餘力，廣結善緣。
無法想象，一位年邁的老和尚，四處奔波，不辭辛勞，一磚一瓦，以畢生之力恢復祖庭。這成了他晚年唯一的修行。
一座座廟堂重見天日，一尊尊佛像，猶如新生。禪堂，寶殿，寶塔，佛光乍現，又返往日莊嚴。
高昊寺拔地又起，寺廟恢宏之景令萬千眾生頂禮。500人跑香，坐堂之盛景更令其寺得來讚歎：
“名副其實的中國第一禪堂”
臨濟宗不滅，佛法無邊，德林之願終成正果。
然而，不遺餘力的萬般辛勞之下，德林老和尚3條鐵律，竟引得所有人不敢置信。
一言一字可謂道盡門風。
一，不設香火
二，不賣門票
三，不做經懺佛事
一心參禪，只求見性成佛，只倡精進修持，參禪悟道，嚴守戒律。僧眾更應和合，秩序井然。
縱使萬千眾生來求香，卻只見得德林聲聲佛號，一心參禪。
眾人不明就裡，畢竟如此恢宏之廟，不賣香火門票，該如何維持。畢竟，萬般辛勞之下，該如何安撫內心不平？
“這麼做值得麼，辛辛苦苦幾十載，圖什麼呢？”
或許，老和尚寥寥法語，廟牆之上，僅僅4字，八萬四千法門融於其中，早已訴盡一切。
“歇即菩提。”
“菩提即即是無上正等正覺，即是自性成佛，而佛菩薩八萬四千法門，濃縮為一句即是這歇，即菩提。何為歇？即是放下，一切眾生皆能一朝悟性，確因妄想，執著，諸多困惑，造業蒙了雙眼，而無法放下。所謂放下屠刀，才可立地成佛。只有歇下來，妄想盡消，真心即能現前。”
唯有放下內心不平之惑，金錢之慾，不執著於此，或許方可悟性成佛吧。
這一支靜香，太值得了。
往後餘生，德林和尚繼承來果之衣缽，臨濟之法脈，以崢崢風骨，示現於眾生。得來萬千信善宗仰。
直至2015年6月22日，德林長老圓寂，世壽101歲。
這即是德林和尚一生風骨，這即是臨濟宗宗風。
以此頂禮。
