倪瓚 樂圃山居 區域性《樂圃山居》和標誌性的倪瓚風格還略有不同，畫中幾棵古樹破壞了疏曠簡遠的三段式構圖，讓近景跨過中景，遮蔽住遠景...

因為靜可凝神，可觀想山川之萬千氣象，並認為靜可以去“斧鑿痕”，去“縱橫餘習”，為“畫至神妙處”所必備，靜可使畫面意境深遠，提出要獲得靜的境界，則必須透過“絕俗”來實現...

因為靜可凝神，可觀想山川之萬千氣象，並認為靜可以去“斧鑿痕”，去“縱橫餘習”，為“畫至神妙處”所必備，靜可使畫面意境深遠，提出要獲得靜的境界，則必須透過“絕俗”來實現...

《南渚圖》的畫面兩段式構圖，依舊秉承了倪式的三段法的傳統，只是省略了遠景，畫面低矮山渚只佔了畫面的下二分之一，其上原是留白，後文士們對此畫進行了題跋，使畫面書法題跋與繪畫的山石景緻更佔一半...

元朝時期倪瓚《六君子圖》賞析倪瓚《六君子圖》紙本，縱64．3釐米，橫46．6釐米，上海博物館藏...

倪瓚之“逸氣”從廣義而言指“士氣”，從狹義而言指文人畫家的主體襟懷“士氣”由元代畫家錢選首倡，董其昌《容臺集》亦有記載“趙文敏問道於錢舜舉，何以稱士氣...

3.吳鎮特點：溼墨作品：《嘉禾八景圖》、《漁父圖》《漁父圖》4.王蒙風格：繁筆技法：解索皴、披麻皴、牛毛皴、點苔法特點：他作畫喜用焦墨渴筆，點細碎苔點，畫面繁密充實他善畫江南林木豐茂的景色，溼潤華滋，意境幽遠...

臺北故宮博物院藏 倪瓚 顧安 張紳 古木竹石圖 故宮博物院藏 倪瓚 梧竹秀石圖 故宮博物院藏 倪瓚 古木幽篁圖 故宮博物院藏 顧安 竹石圖 臺北故宮博物院 顧安 拳石新篁圖 臺北故宮博物院 楊維楨 春山圖 第四單元「雲林之跡」倪瓚的交遊，除...

《漁莊秋霽圖》 紙本水墨 1355年作 縱96釐米 橫47釐米 上海博物館藏《漁莊秋霽圖》是1355年秋，作者寄居在友人王雲浦漁莊時的作品...

米芾的女兒到了婚嫁年齡，上門提親的人都被他拒絕了，最後一個叫段拂的小夥子被相中，因為他名拂，字去塵，名字上都透著乾淨，選他作女婿錯不了...

此時，倪瓚已近七十...

“請不要隨地XXX”的類似標語大家還記得嗎但，在很久很久以前“隨地大小便”的“隨地”就是古人的廁所呀讓我們一起來看看古代的廁所吧~想要知道廁所什麼時候出現的得首先知道什麼叫廁所這是百度百科上的解釋可見廁所的出現算是一個很文明的的行為據考古發...

”倪瓚與格守帖學的書法比較，完全是兩種迥然不同的風格，不免遭人非議...

”倪瓚與格守帖學的書法比較，完全是兩種迥然不同的風格，不免遭人非議...

”倪瓚與格守帖學的書法比較，完全是兩種迥然不同的風格，不免遭人非議...

不過，就算用潔癖做標準來選女婿這事不靠譜，但也無可厚非，他開心就好，但就因為潔癖，也給米芾帶來過禍事，比如他要求衣服要洗得乾乾淨淨...

雲 林 生款識：七 月 六 日 雨 ， 宿 雲 岫 翁 幽 居 ， 文 伯 賢 良 以 此 紙 索 畫 ， 因 寫 秋 亭 嘉 樹 圖 並 詩 以 贈 ：風 雨 蕭 條 晚 作 涼 ， 兩 株 嘉 樹 近 當 窗...

石濤 西樵蒼翠圖 1694年作石濤的繪畫得益於他長年累月廣遊名山大川，特別是他多次遊黃山和畫黃山，使他體會到“黃山是我師，我是黃山友”...

元王蒙《青卞隱居圖》區域性1王蒙的山水畫並不追求形式上的絕對穩定，藉由扭曲的線條，使得畫面產生了一種動感，似乎有一種強有力的力量正在山體裡面躁動著...

米芾的女兒到了婚嫁年齡，上門提親的人都被他拒絕了，最後一個叫段拂的小夥子被相中，因為他名拂，字去塵，名字上都透著乾淨，選他作女婿錯不了...