4X36這些評價從“元四家”之變可以看出，後來明代大家董其昌將“元四家”重新排定，以倪瓚代替趙孟頫，董其昌雖然非常肯定趙孟頫的藝術成就，但論及此，還是堅定不移地把趙孟頫在“元四家”排位中拉下來，因為董其昌的影響力，“黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙...

直到上世紀80年代時，店主才將這幅被塵封了多年的古畫找了出來，並且請來了各方專家進行鑑定，最終確定這是元朝名家倪瓚的真跡，名為“苔痕樹影圖”...

倪先生竟然說：“倪瓚不能為王門畫師...

但有潔癖的倪瓚可看不慣這些，他一直要求僕人每天清洗這個梧桐樹，有的時候自己興致上來了，還會自己提著桶去清洗這棵梧桐樹...

朱元璋特別痛恨倪瓚這班風雅之人...

倪瓚的作品主要有兩大格式，一是一河兩岸三段式，一是枯木竹石圖，《紫芝山房圖》屬於前者，畫面簡淡超逸...

倪瓚畫像元末明初書畫家倪瓚有詩、書、畫“三絕”，在書法上小楷獨具特色，以隸入楷，後世評價頗高...

倪瓚小楷字形沒有唐楷的中規中矩，無論是單個字，還是整幅作品的字裡行間，均參差錯落，字形的大小變化也比較大，臨寫時除了要注意參差錯落之外，避免將字形寫的大小一律，同時還要注意其單個字和整幅作品在行列和字距之間的關係，使作品的氣象更為靈動...

”虞山林壑圖 倪瓚 美國大都會博物館藏從這首題畫詩中也可以看出，他對現實社會生活的徹底失望，倪瓚畫中這類主角——毫無用處的樹，便折射他對時代的態度，也折射出他所信仰的哲學觀點：不因為人們是否需要它們、將它們看成有用的工具而活著，他們的存在，...

7cm臺北故宮博物院藏倪瓚的畫在元代雖還沒有得到社會的普遍重視，但已名重上層知識界...

葛仙翁走了之後，倪瓚的潔癖依然照舊，馬上讓人把清s閣鎖起來，再也沒有使用過...

《六君子圖》雖然沒有畫人，但倪瓚託物寄情，在畫上表現出了一種孤傲抑鬱清高的思想感情，雖無人物但比畫了人物還要傳神，所以後世就把這幅山水畫叫做《六君子圖》...

專家鑑定之後說，這幅畫是元朝時期的古畫，而且還是著名的畫家倪瓚的作品《苔痕樹影圖》，具有很重要的研究價值，專家也說起碼值5個億...

”倪瓚與格守帖學的書法比較，完全是兩種迥然不同的風格，不免遭人非議...

《谿山圖軸》結語：至明代中期，倪瓚的已被世人奉為至寶，富貴人家以有其畫為幸事...

元 倪瓚《紫芝山房圖》 立軸 紙本 臺北故宮博物院藏雲林的畫在黑白互變中所形成的空疏形式感，在黑白互變到被作為一種藝術表現的境界上時，便為中國畫在發展中取得重要的理論根據...

（二）他最大的特點是潔癖，盥濯不離手史料記載，倪瓚“為人有潔癖，盥濯不離手”，意思是他是一個不停洗手的人，不管去到哪裡都需要一個僕人端著裝有水的洗手盤，整天跟在他後面...

18日，蘇州正社文化研究院一行14人與無錫倪雲林藝術研究會舉辦了一場倪瓚故里雅集活動...

倪瓚 《漁莊秋霽圖軸》第一，樹在倪瓚山水作品中大多處於“近景”位置，是畫面構圖的中心...

看到古人的強迫症和潔癖是不是瞬間覺得我們現在的真是太小兒科了，由於自古以來太多人受到強迫症患者的“迫害”了，所以，現在人基本一談到處女座就滿臉嫌棄，對處女座基本無好感...