但倪瓚這樣的“狂狷”之輩難免不得罪人，據說張士誠的弟弟張士信曾經索畫與倪瓚，倪瓚因拒絕而遭嚴刑拷打，仍不作答，人問其故，倪瓚答曰：“開口便俗”王蒙與倪瓚合作山水圖用今天的話說，倪瓚無論何時都在極力保持著自己“絕俗”的人設...

”倪瓚有癖，就是潔癖，而且從一而終，就連畫畫，也是能省則省，絕不要一點多餘的東西，山水就是山水，連一個人也不要，因為“天地間不見一個英雄，不見一個豪傑”，所以不畫...

先說潔癖，這已不是什麼奇特的怪癖了，古往今來有這方面癖性的人還真不少...

”倪瓚有癖，就是潔癖，而且從一而終，就連畫畫，也是能省則省，絕不要一點多餘的東西，山水就是山水，連一個人也不要，因為“天地間不見一個英雄，不見一個豪傑”，所以不畫...

尤擅長畫山水、枯木、竹石，多以水墨為之，偶亦著色...

畫作原本無題，大概是為了感謝潘仁仲醫生為其治病，檗軒翁想請倪瓚題詩後將畫相贈，便有了這段不朽的題跋：屋角春風多杏花， 小齋容膝度年華...

葛稚川移居圖 故宮博物院藏王蒙自幼受外祖父趙孟頫的影響，喜好繪畫，後來得到黃公望的指教，又常與倪瓚等人切磋，對山水畫有獨到的創新，發明瞭解索皴畫法，用解索皴和渴墨點苔，表現林巒鬱茂蒼茫的氣氛，為他的獨到處...

張庚在《國朝畫徵錄》中說：“新安畫多宗清（倪瓚）者，蓋漸師道先路也，”畫史上稱弘仁、髡殘、石濤、八大為畫壇“四僧”...

張庚在《國朝畫徵錄》中說：“新安畫多宗清（倪瓚）者，蓋漸師道先路也，”畫史上稱弘仁、髡殘、石濤、八大為畫壇“四僧”弘仁早年從學孫無修，中年師從蕭雲從，從宋元各家入手，後來師法“元代四家”，尤崇倪瓚畫法，今所見作品如《清溪雨霽》、《秋林圖》、...

他的爺爺是鄉里有名的富商，父親去世的很早，倪瓚兄弟有三個人，他的哥哥是一名道士，但是不是普通的道士，而是高層人物，非常有名望...

4釐米 臺北故宮博物院藏18倪瓚《呈大臨徵君楷書札》（為張耒儀命賦匡山讀書處）縱23釐米 橫55...

回頭暑，今歲猶甚，彷彿昨日，卻又那麼平常久遠，那麼恣意肆虐，於風雨夜色之中倉惶遁去，消失得無影無蹤...

他的作品大多取材於家鄉太湖一帶的風景，畫風蕭瑟幽寂，寒林淺水，不見人蹤，且雋永意味，難以名狀，後世多有仿倪瓚之作，以為畫筆寥寥，容易描摹，但紙外靈魂上的差別，常常為行家裡手，一眼識破...

本文部分圖文資料來自兩岸故宮，同時參考周積寅《中國墨竹畫起源及其理論探賾》、謝佳玲《千載竹君——文同蘇軾影響下的文人墨竹》、邵琦《山水之外別有竹——漫議吳鎮、倪瓚、王蒙筆下的竹圖》等研究文章北宋 文同 《墨竹圖》（區域性） 臺北故宮博物院藏...

——倪瓚《人月圓》有人說這首詞（曲）的“前朝”是宋...

倪瓚（1306年——1374年），初名埏，字泰宇，後字元鎮、玄瑛，號雲林子、雲林生、荊蠻民、淨民居士、朱陽館主、滄浪漫士、海嶽居士、無住庵主、蕭閒仙卿、幻霞生、幻霞子、曲全叟、經鋤隱者、寶雲居士、蕭閒郎等，倪瓚的號非常多，在“元四家”當中可...

由於他們從小所接受的儒家教育思想和現實生活中所存在的實際情況發生了很大的衝突，文人藝術家們的理想主義往往會受到相當程度上的打擊，在仕途受挫時期，他們往往歸隱山林，在理想中尋求道德精神的自我修養，放歸於山水田園之中...

《寶硯齋圖》不是董其昌最好的作品，從創作立意角度看僅是一幅應酬之作，從作品風格來看，融合了元代名家特徵，這一點特別值得認真體會...

02、文人的碎碎念奇葩指數：★★★★或許是因為娛樂活動少，生活過於乏味，古人與動物之間便產生了難捨難分的情誼，各種相愛相殺的大戲不斷上演，就連韓愈也未能免俗，以一篇《祭鱷魚文》拉開了人鱷之戰的序幕：鱷魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海在其南...

《紫芝山房圖》，倪瓚，元▼雲林畫中甚至連一個人也沒有，山是空山，水是清水，何來煙火，何來聲色呢...