二、歷代文人所追求的道德情趣我們在周敦頤身上看到了他對於花中君子的喜愛之情，但是這種情誼不是在周敦頤上才體現出來的...

而到明代，這種文字的供需愈加普遍，市場和金額甚有擴大和增長的趨勢，這一方面是商品經濟發展的結果，另一方面在嘉靖至萬曆時期就不得不提到商人及其與文人關係在其中的作用...

在野史中，曹操、曹彰、曹丕和曹植都被她的美貌所震驚，想要擁有她，甄宓傾慕曹植的文采，同他私定終身，曹丕卻看出了父親的心意，假裝對甄宓無動於衷...

宋代的政治鬥爭十分尖銳，這就導致文人形成了強烈的現實精神和憂患意識，而崇文抑武的國策也為文學的發展提供了條件...

公元222年，曹植在前往鄄城的路途中，有感而發，寫下了千古名篇《洛神賦》，堪稱古代文化人形容美女的最高境界...

由於柳永的“俗”詞經常使用市井方言俗語，比如說“恁”“怎”“伊”“消得”等等用詞，甚至會加入大白話，這種通俗易懂的風格讓百姓很容易看懂，也能讀懂，因此受到廣大人民群眾的喜愛和追捧，到了民間“凡有井水處，皆能歌柳詞”的地步...

蘇軾連忙詢問，得知女子是歌姬，名叫王朝雲...

他認為就算畫是這樣畫的，那你蘇軾都能想象“河豚”，為何不能想象出鵝和魚呢...

入坑指南：所有人的目光都集中到了文人風的身上，此刻的他臉色陰晴不定，被辰天指名道姓的挑戰，恥辱，從出生到現在起，從未受過這樣的恥辱...

夏衍先生說，“社會是一頭巨獸，處在猛獸群中，有人的用獸語講話，有的人緘默不言，作為知識分子就要像社會良心一樣維護真理正義”...

呂本中江西詩派的代表人物還有陳與義，他早年也與黃庭堅一樣，只學習杜甫的創作手法，可是後來，北宋滅亡，山河破碎，他本人也過上了顛沛流離的生活，這時的他開始認識到杜甫詩歌的思想意義，學習杜甫的愛國精神...

後來人們把這種做鞋的工藝擴大到民間，因為獸皮較少，於是便選擇把樹皮剝下來做成鞋子，後來又學會用草來編制鞋子，這就是草鞋，也是以草為屨說法的來由...

古人在成為社會人以後，當面往往稱別人的字，以示尊敬...

縱觀三國時期，人才輩出，這些人不僅有能力，而且其中還有不少人以文人之身擔起了武將的職務，就算沒有上陣殺敵，靠著幕後的運籌帷幄也讓人心生敬佩...

生活的悠閒而豐富，不沉迷於財富與名利，宋一朝，文人生活極度雅緻，送人吳自牧《夢梁錄》記載：“燒香點茶，掛畫插花，四般閒事，不宜累家”，點出了宋代文人雅緻生活的“四事”...

蘇軾連忙詢問，得知女子是歌姬，名叫王朝雲...

家畜動物·網路供圖這句話完整的是“世間多有狗作變怪，樸殺之，以血塗塗門戶，然眾得咎殃”，出自東漢·應劭《風俗演義》一書，大意就是“世間的狗，最容易作怪，把它殺了，用血塗大門上，大家就會免去災殃”...

明清文人喜歡種菖蒲，其中的書畫家，更是喜歡畫菖蒲，借其“忍寒苦，安淡泊，與清泉白石為伍，不待泥土而生者”來自喻和喻人...

陳鼓應：《清物十志：文人之物的意義世界》主要是談文人他周邊所運用的一些東西，你們兩位都是藝術、美學家，但是我在藝術方面可以說還是做學生，因為我在唸大學的時候沒有很好的美學老師，那個時候唯一的指導教授是方東美先生，我讀《悲劇哲學家尼采》就是方...

”天府書展活動現場更重要的是，劉小川現供職於眉山三蘇文化研究院，研究三蘇多年，寫了多本關於蘇東坡的書籍...