在很多人的刻板印象裡，少數民族可能和漢族有很大的區別，比如飲食上、生活習俗上會大不相同，甚至會有一些禁忌，尤其是廣西的少數民族人口這麼多，和其它地方的區別是不是更大呢...

有雞有燻豬腳還有粽子夫婦合影離開村子，才注意到滿村梨花盛開，這一帶的壯族農村在房前屋後都喜歡種植沙梨樹，春節正是梨樹開花的季節，等到六七月份，沙梨就成熟了...

南寧地區最大規模的漢人移民始於北宋時期，看過電視劇《清平樂》的應該會對這段歷史比較有印象，當時壯族梟雄儂智高起義，攻陷邕州（今南寧）宋仁宗派大將狄青率十萬大軍從中原出發，南下平定叛亂...

目前正在探索的歷史、文化、哲學和研究是泰壯民族研究Thongtham Natchamnong， Siam Rath 報紙高階編輯筆名“Chotchuang Nadon”的中國作家廣西是1700萬壯族的土地，是中國最大的少數民族...

除此之外，還有一個相當重要的原因，那就是——自秦開始當地的人開始逐漸接受漢人的姓氏，壯族的一些大姓，比如莫氏、韋氏、黃氏等，都是這時開始形成，慢慢的這就導致壯族地區形成了與漢人一樣，有強烈的宗族觀念，他們不僅有祠堂，還有族譜，這樣程度的漢化...

在越南，主體民族越族（和我國境內京族系出同源）人口占比約在86％以上，接下來就是和壯族生活習慣文化信仰方方面面都很接近的岱依族...

04文史君說大概由於青蛙喜水，及在雨前雨後歡快鳴叫的生活習性，使得古往今來的很多民族，如中國的漢族、壯族，美洲印第安人，以及印度、歐洲的一些民族，在面臨旱災威脅時，比較普遍地將青蛙與降雨聯絡起來，進而在形形色色的祈雨禮俗中，不約而同地將青蛙...

三月三不僅是壯族的重要節日，也是廣西瑤、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族的重要節日，被列入國家級非物質文化遺產名錄...

在壯族文化裡油紙傘的傘頭、傘面、傘柄分別代表著天、地、人“三才”，使用五種色彩的絲線穿連28根傘骨，則是透過色彩與圖案方式表達“四方”和二十八星宿的文化理念...

雖然說實行普通話普及是國內的大趨勢，但是方言作為傳統文化的一種重要呈現形式，我們也需要加以保護和傳承，而且有很多成功的例子，比如廣東地區的粵語、福建地區的閩南話等等，如果在廣西這樣壯族集聚的地區都聽不到壯語，那麼確實是一種傳統文化沒落的體現...

把雞蛋煮熟染成彩色，小夥子在歌圩中用手中的彩蛋雲碰姑娘手中的彩蛋，如果姑娘沒有交往意思就不給碰，如果有意就讓小夥碰，碰裂後兩人共同吃彩蛋，這就播下愛情的種子“碰碰碰，碰出好彩頭”的寓意...

所以，對待“改民族”這個問題不得不慎之又慎，1981年臨高縣召開全縣大會，此次會議上代表人一致認為臨高人是漢族，不應該被劃為壯族...

廣南不僅是古句町國的發祥地，也是雲南壯族人口最多的縣份，史籍中關於句町王毋波於公元前111年率部歸入漢武帝統一的中國和他在漢昭帝始元年間（公元前86－81年）參加平息黔西、滇中及滇西叛亂並建立功勳的記載，是壯族人民引為自豪的歷史亮點...

——《朝天曲》而廣西靖西的“農夫漁翁”們卻親手將“吟歌雲鳥歸樵谷”般的鄉村美景悉數繪進了畫裡面朝黃土背朝天的樸實農民們眼中的世界竟是如此五彩斑斕美不勝收農民畫是通俗畫的一種，多系農民自己製作和自我欣賞的繪畫和印畫...

廣西黃姓分佈很廣，壯族黃姓分佈在南寧、河池、百色、柳州等地，漢族黃姓則集中在玉林、梧州、貴港等地...

文山壯族儂人的村寨大多坐落於山水旁，他們善種水稻，而青蛙喜水，鳴叫有雨，又有超強的繁殖能力和其獨特的外表，因此文山壯族濮儂先民對蛙產生崇拜心理，經過長期的發展，蛙對於文山壯族先民就有著豐富的象徵意義和文化內涵，並反映在日常生產生活、風俗習慣...

為解讀中國人的鄉土情結，匯聚同心追夢的力量，中國青年報·中青線上聯合相關機構共同推出《我和我的家鄉》（第二季），第五首歌曲《山歌好比春江水》由青年歌手胡夏演唱，讓我們一起走進廣西，感受它的獨特韻味...

天等縣屬廣西壯族自治區崇左市，位於廣西壯族自治區西南部，東接隆安縣、平果市，南接大新縣，西接靖西市，西北接德保縣，北接田東縣...

廣西隆林等地的壯族議婚過程要吃“八字酒”：定親以後，男方擇吉日請幾個男子一起，攜酒肉等禮品到女家取“八字”...

又是一年三月三 ，八桂香糯盡添彩你聽，那是壯鄉人民演奏的美食交響樂五色糯米飯的色彩均取自天然植物染料紅色染汁取自紅藍草紫色染汁取自紫藍草黃色染汁取自黃花或梔子果黑色染汁則取自楓葉天然的植物採摘後淬出彩色染汁用染汁浸泡糯米上色糯米的水分充分瀝...