校椅鎮青桐村支書李德賢介紹說，村中還保留了比較完整的壯族民俗和手工技藝等，其中壯歌歌圩、簸箕粉榮獲2018年自治區級非物質文化遺產...

貴港作為2200多年前嶺南的政治、經濟和文化中心，貴港壯族先民與漢、瑤等民族相互影響和融合，形成了廣西操紅水河語支壯話的龐大族群，既與桂西壯族有共通的語言基礎，又和桂東南漢族的生活習俗相近，民間宗教也兼收了漢地民間信仰的部分特點，尤以港北區...

圖片來源：三王先生黑、紅、黃、紫、白，五種顏色的糯米飯是壯族人在三月三傳統節日裡不可少的美食...

桂林，柳州為其主要的兩個使用城市，河池、百色等地也有大量人口使用，是廣西目前最強勢的漢語方言，是壯族、漢族及各民族之間重要的交流語言...

02壯族服飾歷史清末民國以後這一時期女子改穿寬闊的唐裝衣褲，腰間正面扎齊腳踝的半邊圍裙...

每年的三月三，相當於漢族的清明節，壯族人都會拿著五色糯米去祭祀祖先...

壯家拜年漢族有壯族親家的，如果要在這一天拜年，一定記得帶湯圓、粑粑、糖、水果、煙、酒（雞鴨和肉一定是活禽或者臘肉）因為這一天在壯族家裡不動刀，所謂入鄉隨俗切不可壞了別人的民族風俗...

分田產鬮書古壯文雖然有不少文字直接使用漢字，少量是利用漢字的偏旁、部首和發音、語義創造出來的方塊壯字，與漢語文十分相似，但古壯文中的一些方塊壯字在漢語中是沒有對應的漢字的，換句話說，有的方塊壯字的含義用漢字漢語難以準確表達...

剪紙藝術的圖案帶有圖騰的特徵，“苑郎”是巫儀中的重要符號壯族巫術儀式中使用的剪紙人的圖案，是幻想有一個能替自己擔災頂災的人出現，把自身的這些災禍、煩惱、疾病全部轉嫁到這個人的身上，由他來代替自己受難，這就是剪紙“苑郎”形象產生的由來...

南寧地區最大規模的漢人移民始於北宋時期，看過電視劇《清平樂》的應該會對這段歷史比較有印象，當時壯族梟雄儂智高起義，攻陷邕州（今南寧）宋仁宗派大將狄青率十萬大軍從中原出發，南下平定叛亂...

除此之外，還有一個相當重要的原因，那就是——自秦開始當地的人開始逐漸接受漢人的姓氏，壯族的一些大姓，比如莫氏、韋氏、黃氏等，都是這時開始形成，慢慢的這就導致壯族地區形成了與漢人一樣，有強烈的宗族觀念，他們不僅有祠堂，還有族譜，這樣程度的漢化...

博物館若是想了解更多的繡球技藝，那麼一定要來舊州博物館...

追溯繡球的起源，應是廣西壯族鄉村青年男女，在約定俗成的日子裡，成群結隊在山間地頭對歌戲耍，他們會隨手摘下身邊花草，用藤紮成花球，拋給意中人，這種簡陋花球，漸漸演變成繡有蓮花、鴛鴦戲水等愛情吉祥物的繡球...

如今，繡球是壯族青年男女的定情信物和吉祥物，舊州古鎮裡的居民基本家家戶戶都會手工製作繡球，這樣的傳統已經有一千多年的歷史了...

圖片來源於網路關於拋繡球的形式，一是民間娛樂形式之繡球定情，在壯族的民間節日三月三里，男女青年在對歌的同時，還各自在男女分隔的布棚裡拋繡球，若對方接不住，要罰表演遊戲等...

有些字面意思與原義牛頭不對馬嘴，如“雷公”（意為“桄榔坡”）、“打狗”（意為“彎河”）等，解讀後叫人恍然大悟...

在說說這種建築受天氣的影響，由於這種建築在男女方，在中國的東南方，當地的氣候很潮溼，所以聰明的少數民族居民就根據這種特有的氣候建造出了這種房屋，前面也有講到這總建築分為上下兩層，，形成這種建築的原因就是一僧比較潮溼，不適合人類居住，所以上層...

壯醫藥物竹筒拔罐療法壯醫推拿按摩療法 以三道兩筋和經筋理論為指導，總結和吸取壯族民間推拿按摩、理筋正骨的豐富經驗，形成以“查灶診病”和“消灶解結治病”為特色推拿方法，對各種痛症療效顯著...

只要年齡大抵相當，甚或面貌相像者，只要情投意合，皆可結拜，類似於“不求同年同月同日生”—— 所以壯族人不叫“同年”，叫“老同”...

壯族以農業為主，種植水稻、玉米、薯類等，盛產樟木、銀杉等名貴木材，甘蔗產量居全國首位...