明、清瓷器上多畫丹頂鶴，景德鎮窯青花瓷、五彩瓷、黃釉綠彩瓷上多見，有云鶴紋葫蘆瓶，鶴紋與壽字相配，組成長壽畫面...

與蒔繪腕錶MOON LIGHT的設計主題呼應，特別定製的日式高階禮盒桐箱也以月形鏤雕，箱內榫卯結構，屜式可滑動木板，並以日式傳統紋樣風呂敷包覆，滿滿的慕古設計，搭配黑金禮袋相得益彰，呈現日式古風典雅的高階感...

文創產品是圖樣或紋樣的審美設計，當然文字也是圖案的一種，圖和文在本質上都是符號，都是產品所要傳達的文化內涵的表象，魏晉玄學中“言不盡意”“得意忘象”，就是這個道理，“言”和“象”都是為“意”服務的，他們都是工具，是載體，最終的目的是為了得到...

到了唐宋時期，關於“玉兔搗藥”和“嫦娥奔月”的傳說不僅出現了不同的版本，而且玉兔與嫦娥、月亮等形象出現在同一場景中，成為這一時期銅鏡上最為常見的紋樣...

如在“黔靈毓繡·貴州少數民族刺繡藝術展”上，一件黔東南臺江縣施洞鎮的現代苗族交領服飾上裝，顏色運用大量的黑色和少量的彩色搭配，服裝以黑色打底，在袖子、肩部、衣領處有以紅色為主，少量綠色、黃色、藍色做點綴的刺繡，色彩和諧高階...

這回，除了對苗繡的熱愛、對繡孃的情誼，王丹青還帶上了想法和設計藍圖——她希望將苗繡的技法與產品相結合，讓更多年輕人透過喜歡的產品，瞭解到苗繡這門別具魅力的傳統手藝...

元代滴珠兔紋織金錦 藏於中國絲綢博物院其他與兔子有關的紋樣除了上面提到的玉兔搗藥紋、三兔蓮花藻井紋、兔銜草紋、滴珠窼兔紋等常見的兔子紋樣外，兔子還常與花朵、祥雲、桂花等傳統吉祥紋樣組合出現，不僅被人們賦予了祈求生活幸福美滿之意，而且具有深厚...

鬥彩蝶戀花紋杯 攝影 | 李冉@倉巴鹿人然而，愛情對於蝴蝶紋來講並不是唯一，比如雍正以後的瓷器上還盛行一種“瓜蝶紋”，即瓜蔓與蝴蝶的相配，取自諧音“瓜瓞”，意味著“瓜瓞綿綿”、子孫延長...

陽新傳統布貼的紋樣和造型設計並沒有僅僅侷限於樂曲譜本，不是簡單地用一隻筆畫出來繪製紋樣，而是透過天馬行空的精神心象表現出來的造型，盡隨陽新傳統藝術家手工技法藝人們巧手裁剪拼貼而來，所有這些藝術品都與眾不同的是無一雷同...

”東方器物紋樣備受青睞，為歐洲設計注入靈感作為一個現象，“中國風”早在13世紀晚期就已在歐洲出現，然而，“中國風”作為學術用語，直到19世紀才得以確定，被用來形容受到中國或更寬泛一些的遠東文化影響的歐洲藝術潮流...

在中國民間常把龍看作是神聖、吉祥、吉慶之物，龍以它英勇、權威和尊貴的象徵存在於中華民族的傳統意識中...

羌繡是一本物質的情書還需要創作代表當代社會的紋樣二次創作，是馮暘在採訪中一直提到的詞語...

西番蓮的花非常漂亮，花型別致，花冠形狀又與蓮花相似，古時繪畫者就發現了西番蓮的美麗，將它吸納進來了傳統的紋飾體系，當時上至皇家，下到平民都愛用西番蓮作為紋樣來做建築裝飾...

如果想了解傳統文化，瞭解國風，吉祥紋樣圖案是個很好的切入點...

清朝統治的晚期，也就是晚清時期，隨著西方國家的介入，很多洋人來到中國，在這個時期也留下了不少珍貴的照片，讓我們得以瞭解那個時候的歷史...

1、圖案紋樣的表現手法及結構佈局中國古代內衣藝術中的圖紋表現並不僅僅侷限於每個獨立的紋樣形象，還體現於紋樣與衣片結構造型的匹配與和諧，其在表現手法、佈局安排等方面都具有很深刻的藝術性...

2.陶器藝術的發展：從動物紋到幾何紋在《美的歷程》這本書裡，李澤厚先生要帶我們欣賞的第二種藝術品是什麼呢...

”本次新推出的“踏浪麒麟”國潮服帽，麒麟紋樣的設計靈感就是來源於南京雲錦博物館館藏清藍地麒麟妝花緞官補，經過設計師重新詮釋，在保有原來麒麟英勇瀟灑的神韻下，進行二次創作，是最終的麒麟更顯萌感，充滿親和力，常裝飾於明清官服的江崖海水紋樣也進行...

一般禮服和吉服是在一些重要的祭祀場合、冊封典禮和重點節慶才可以搭配的，而常服才是日常生活中搭配最多的，並且這種常服的服飾紋樣設計比較自由，你可以根據自己的喜好搭配一些有個性的花鳥紋樣...

咸陽楊家灣漢墓出土的陶明器是西漢前期陶製明器的代表，該墓共出土100多件彩繪陶器皿，這些彩繪陶器大數在器物內部塗硃紅，外部先施深赭色陶衣，再用天藍、白、綠、紫、土黃、石青等色繪製紋樣...