到了唐宋時期,關於“玉兔搗藥”和“嫦娥奔月”的傳說不僅出現了不同的版本,而且玉兔與嫦娥、月亮等形象出現在同一場景中,成為這一時期銅鏡上最為常見的紋樣...
以上古代文人墨客都認為:嫦娥 為了個人私慾, “竊”長生不老藥,拋夫奔月...
這兩個故事幾乎一模一樣,少了嫦娥和后羿,卻都涉及月亮和能起死回生的靈芝和石頭...
”嫦娥在漢代已不再孤單,那時月中不僅有玉兔,還有蟾蜍...
經過唐宋詩人的筆墨潤色,“嫦娥”的形象從一個偷藥的負面角色轉變為被迫與丈夫分離的妻子,這種改變也極大程度增加了中秋的“團圓”情懷,使得中秋節成為海內外華人“天涯共此時”的團圓佳節...
嫦娥並非本名,而是為了避免皇帝名諱改的名字嫦娥是家喻戶曉的人物,儘管其飛往月亮的原因不能確定,但是她飛到月亮上是每個人都認可的...
《淮南子·覽冥訓》:“羿請不死之藥於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之”...
而且據劉安自己說,這嫦娥奔月不是故事,是確有其事,是他在一本古書上看到的...
豬八戒調戲的嫦娥,是天庭中一名特別普通的舞女,而嫦娥奔月中的嫦娥,是廣寒宮真正的主人,悟空都不敢惹...
有一天後裔要帶著弟子們去山裡狩獵,逢蒙託病不能去,等後裔走後逼著嫦娥拿出長生不老藥,嫦娥無計可施,就將藥吞到肚子裡去了...
在《淮南子·歸藏》一書中,嫦娥的真名應當是姮娥,而更讓人大跌眼鏡的是,姮娥並非如神話中那般面似芙蓉,膚若凝雪,有著一雙勾人魂魄的眼睛,性格溫馴,心懷天下的胸魄,與丈夫也並非是一對人人羨慕的恩愛夫妻...
逢蒙威逼說:可能是第一個版本里的形象太過自私,人們覺得擁有美麗外表的嫦娥內心也該善良正直,不會做出這種背叛丈夫獨求長生的行為,於是又對故事加以改動潤色,創造了一個“惡人大推手”逢蒙”...
我們在王家臺秦墓發掘前,一直認為最早有關於嫦娥的記載出現於《淮南子》中,現在我們才知道原來嫦娥的故事在先秦時期就有了...
但是從來沒有一個準確的說法,隨著科技的進步,嫦娥在月球上面是吃什麼,透過“嫦娥五號”得以揭開...
準備一張素描紙在紙上用流暢的線條表現嫦娥的形象以及奔月的動態美感選擇水彩筆或者馬克筆以平塗的方法為人物不同的部位塗上色彩透過色彩的疊加表現色彩的變化並以高光筆、金屬筆、記號筆等裝飾花紋細節將畫好的嫦娥和玉兔剪下來並準備一個蛋糕紙盤準備檸檬黃...
斑馬奔跑和生活有奔頭的例子但是聯絡嫦娥奔月的故事,她是吃了仙丹後快速飛昇上月亮的,我個人的意見認為還是讀第一聲調比較妥當一些,原因是嫦娥是急匆匆地吃仙丹飛昇到月亮的,不是前面準備很久為了奔月的目標努力去行的...
王叔暉《嫦娥》王叔暉《嫦娥》區域性王叔暉《嫦娥奔月》任率英《嫦娥奔月》任率英(1911-1989),現代著名工筆重彩人物畫家、連環畫家...
西王母把藥給羿後說:這藥足夠你夫妻兩人長生不死了,如果一個人吃了兩份,除了不死外還能飛昇成仙...
從這個意義上來說,嫦娥、吳剛,還有玉兔、桂樹等等,都是道家思想的產物罷了...