顯而易見，孔子的私人講學之風開始了對普通大眾的教化之旅，在面對普通大眾時孔子的英材施教的教學理念在如今任然得到沿用，這一點使得當時的民眾能夠更好的讀書學習，使得社會體現出來了進步的樣貌...

萬曆七年，再次赴京，公餘應約到廣濟寺講學，朝士紛紛往聽，引起張居正的不滿，唆使朝臣上疏，劾他“事畢不行，潛在京師”，“搖撼朝廷，夾亂名實”，羅汝芳被罷官回到家鄉後，率弟子游金陵、兩浙、湖廣，沿途講學，所到之處，坐無虛席...

朱熹在紫陽書堂招收弟子，傳授理學的最初實踐，是其此後在各地建立、修復書院，以及在這些書院講學的原始起點...

中信出版集團出版的《毓老師說論語》《毓老師說人物誌》《毓老師說易傳》，是由毓老的弟子根據恩師在臺灣奉元書院講學的錄音整理而成，使讀者能夠領略一代大儒的風範...

3 子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也...

陸九淵是南宋時期最富有個性的哲學思想家和文化教育家，在程朱理學集大成之際，他以高度的學術責任感和深邃的理論洞察力，最早發現了理學內化道路潛在的支離傾向和教條隱患，成功地開拓出一條自吾心上達宇宙的外化道路，為宋明新儒學思潮從朱子學到陽明學的心...

根據講學家所言，其“笑”無疑是對寺僧的嘲笑，但講學家說話的語氣神態分明又帶著輕蔑...

二、康震康震是北京師範大學文學院教授，主要研究領域：中國古代詩詞、散文，中國古代文學與文化...

因而魏晉南北朝私學教學方式和教學管理的發展，不少方面實際上是把官學的做法移植到了私學中，適應自己的情況加以某種損益和調整，同時也有可能再被朝廷在重建官學時採納和提煉...

袁枚，清浙江錢塘人，清代之江南才子，生長於杭州，曾在萬松書院讀書授業...

一生致力於講學、志在移風易俗的何心隱，稱得上史載中嘗試心學的基本原理與當時中國社會的具體實際相結合、去改造社會的偉大先行者，居然為“世所共嫉”，被執政當局置之死地...

萬曆三十二年（1604年）農曆十月，顧憲成會同顧允成、高攀龍、安希範、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才（時稱東林八君子）等人，發起東林大會，制定《東林會約》...

總之，嘉靖年間，錢德洪、王畿、鄒守益等王守仁的親傳弟子不僅是涇縣水西講學活動的發起者和主持者，而且他們透過講學活動培育出的寧國府和涇縣陽明學者組成了水西講會的主要參與者...

站在蘇門山看百泉噴湧，或繞過一個個亭子在水與古園林建築間徘徊，也許暫時就忘了時間...

北京15年、上海10年魯迅生於紹興古城，逝於魔都上海，中間居留過的主要地方：南京（求學、工作）、東京（留學）、仙台（留學）、杭州（任教）、北京（工作）、西安（講學）、廈門（任教）、香港（講學）、廣州（講學、任教）...

唐末五代時期，由於連年戰亂，官學廢弛，教育事業多賴私人講學維持，宋初的統治者仍在忙於軍事征討，無暇顧及興學設教，於是私人講學的書院遂得以進一步發展，形成影響極大、特點突出的教育組織...

任滿後，朱熹請求辭官，潛心理學研究，四處講學，宣揚他的“太極”即“天理”和“存天理，滅人慾”的理學思想體系，成為程朱學派的創始人...

九、心學的精髓：致良知致良知作為王陽明心學思想的核心精髓，自龍場時已見此意，只是沒有明確提出，經過治理廬陵、南贛剿匪、平寧王之亂、忠泰之難之後，良知說在陽明的心中日益清晰...

”明皇朝遺址因此，他反對朱童蒙、郭允厚逐去鄒元標的圖謀：“若逐去元標，則其他之講學氣節如鄒元者，皆不得安其位，人心必為不平，紛爭又將不了，門戶之禍必與國家相終始，朝廷之上已先自亂，又何暇問封疆之事哉...

湖南衛視、芒果TV、金鷹紀實衛視9月22日晚首播的大型歷史人文紀錄片《嶽麓書院》，也將在730黃金檔正式亮相，邀觀眾領略文脈賡續的傳承之風...