說起來，最適合孩子閱讀的還是兒童文學作品，可是，當孩子處在不同階段時，適合他們的，能夠對他們的成長起到促進作用的，也是各不相同...

就是一個社會底層的、受迫害的、生活在夾縫中的小人物，她的存在就是為了彰顯魯達的真性情，為了把魯達的生命引向成佛，為了故事的完整與“巧”兒，以現在人的眼光判斷她的存在是不妥的，以現在人的標準判斷她的是非是不對的，以妄想式地套出她與魯達的花邊新...

究其原因，一是因為月亮的陰晴圓缺與人間的聚散離合有著共通之處，所以對於期盼團圓的中華民族來說，明月便成為文人表達離別憂愁的重要意象...

首先，最直接的一點原因便是原著已經具有了一定的粉絲群體，粉絲群體對於原著已經形成了一個基礎的認識，並且對於文學作品的影視化改編有著較高的期待...

會議邀請省市作協專家、生態專家、教學專家、文學評論家對周生祥系列生態文學作品進行把脈和點評，旨在進一步提高文學創作水平和作品影響力，進一步促進上城區作家文學創作交流...

沈老認為，有翻譯者對中國文學作品文化內涵的理解不夠準確，導致翻譯出現偏差，出現“悖意”，影響讀者對作品的理解...

而今天給大家介紹的這種植物，同樣有著類似的特點，因為在一些文學作品中，它被稱為奇花異草，能夠治療百病，能夠化解百毒，是中藥“珍寶”，它就是夏枯草...

近日，一名豆瓣網友談起一件怪事：有學生家長在讀了《伊索寓言》中螃蟹掐死壞心腸蛇朋友的故事後“深感不安”，於是打當地市民熱線電話投訴，要求出版社刪除此篇並追回全部已出版書籍...

結構的變化與多樣可以拓展小說的表意半徑由於生態文學有“生態保護”這個理念作為前置條件，作家在創作過程中，很容易架構出一個二元對立的敘述模式，人物分為保護者與破壞者、受害者與加害者，是非善惡一目瞭然，過程和結局也多可預見...

影視作品是這樣，文學作品也一樣，也可以把這一“套路”應用到我們的現實寫作之中，這樣也就一定會讓作品更吸引，起到更能打動人心的作用，成就優秀的作品...

這也正是人們對莫言的文學觀產生質疑的主要原因，人們透過讀他的作品，感受到的是瀰漫在逐字逐句中的黑暗和醜惡，回過頭再看“文學作品永遠不是唱讚歌的工具”這樣的觀點，自然會不可避免地認為莫言只熱衷於揭露和批判，而無意去點燃文學中不可缺少的燈塔...

洛陽在漢代和唐代的地位不盡相同，漢代對於洛陽又有特殊意義，頻繁出現在 漢唐兩個朝代文學作品中的洛陽意象，隨著城市和文學的發展，內容越來越豐富，01洛陽意象在漢代和唐代文學中的相同之處洛陽意象在漢唐兩個朝代的所表達的情感都經過了一個由高到低的...

可能因為賈平凹文學作品風格獨具特色，他也曾一度被絕大多數人稱之為是中國文壇上的“流氓作家”，不過也正是因為這個稱號和他獨具一格的文學特色，在一次復旦大學的演講會上，當賈平凹激昂熱情地向同學們講述有關文學知識的時候，一位女大學生迎面而來的提問...

由此，我們應該深刻地認識到：在性現象的背後，矗立著的卻是文化理念和價值取向兩座高塔，對文學作品中的“性描寫”不能簡單粗暴地加以排斥，需要從藝術、審美、價值觀等各個方面進行分析和評論...

民國是第一次倡導白話文，所以經過時代的發展，我們對魯迅文章中出現的難以理解的句子，也就釋然了，畢竟是文化背景已經不同了...

但是許淵衝就是如此的與眾不同，在學校唸書的時候，因為他性格直爽說話的嗓門很大，又喜歡和人爭論翻譯文學作品上的事情，大家就給他取了一個外號“許大炮”...

我們會說力透紙背，我說過，作者的思想是什麼，文字會作為載體原封不動地把這思想封存於文字之中，然後讀者讀了文字發現，優秀的文學作品句子美，而且透過文字，可以讀到作品反映的美的境界與思想...

馬曉春 著第一部分（作者簡介，目錄，序，證書，文學作品，題字，媒體評論）《流金歲月》一書，繫馬曉春所著，《流金歲月》一書是馬曉春先生在從事教育教學其間發表於各級各類報刊，雜誌上的有關文學作品，史地故事，獲獎證書，地方領導寫的序，地方領導題寫...

聊齋一書主要講述鬼怪之說，我們建國後推翻封建迷信，講究科學發展，為了不誤導人民群眾，讓人不再被鬼怪迷惑，因此聊齋志異就被踢出了名著行列...

坦白講，蔣丞和顧飛的純美的愛情故事，在書粉心中的地位是不可代替的，一旦影視化後，如果作品非但沒有把原著的愛情呈現出來，還硬生生從愛情變成了基友情，恐怕到時候就不僅僅是受到網友們的詬病和謾罵那麼簡單了...