聊莫言: 對醜惡視而不見避而不談甚至粉飾成美, 才是最令人擔心的
莫言先生的書，我讀的不多，原因是他的書讀起來有點累。這種累不是單純的沉重或震撼，而是晦澀，總覺得他每一句話都“別有用心”。一邊讀一邊時刻留意作者的意圖，未免有些煎熬了。
比如《蛙》，我沒讀幾章就“跳書”了，僅從人物的名字上講，它真的太彆扭了，每當看到陳鼻，陳耳，袁腮，王膽，肖下唇，我就會停下來，反應一下，哦，這是那個誰，他的名字。
後來聽說莫言先生之所以這樣寫，是隱喻了一些東西的。
好吧。
瞬間，我覺得自己挺沒欣賞水平的，不過前陣子聽司馬南說，他也讀不下去莫言的書，我又瞬間平衡了許多，司馬南那麼博學，他都讀不了，那我還有什麼可害臊的呢？
沒通讀莫言的書，能不能談莫言？我覺得可以，但最好不要聊人家的作品，就像沒吃過小巷裡煎餅攤的煎餅，就不要說好吃難吃一樣。
但是我們可以聊聊莫言先生的其他方面，比如他自稱為是偏見的“文學作品永遠不是唱讚歌的工具”這句話，它究竟應該以對錯來定義還是以不嚴謹，有瑕疵來判定。
“文學作品永遠不是唱讚歌的工具”，是莫言先生在某次演講中的一段話中的一句。
僅從這一句話來看，它會使人理解為文學不能是用來唱讚歌的，那麼它無疑是與我們的文藝方向相悖的，同時也觸碰甚至傷害了無數人的“文藝歌頌觀”概念。
不過，
要分析一句話的正確與否，僅拿一段話中的一句來討論，未免有斷章取義之嫌，結論也不會是客觀的。
所以，我們需要將莫言完整的“偏見”進行閱讀，加以理解，來確定他真正想表達的究竟是什麼。
莫言講到，以文學藝術的方式“暴露黑暗，揭示社會的不公正”，“揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示惡的成分”。
那麼，以這樣的思想去行使文學藝術的使命，可不可以呢？我認為可以。
美好與醜惡，善良與醜惡，都是相對客觀存在的，既然文學可以描繪美好，那呢它也同樣也可以揭示醜惡。再說了，難道醜惡不被揭示，它就不存在了嗎？
我認為醜惡被揭示並不可怕，而真正應該擔心的，恰恰是所有人對醜惡都視而不見避而不談，真正危險的是應當時刻警惕有人把醜惡描繪成美好。
所以在莫言的這段演講中，他補充談到了作家要真誠，要敢於講真話，“揭示黑暗醜惡的文學作品對社會的發展、對人類的前進也有著很大的作用。”
世上萬物都是相對存在的，文學其實也同樣需要這種平衡，一座花園裡全是一個顏色的玫瑰，不如再搭上些月季牡丹，甚至一些普通的花草，那樣才會現出百花齊放之美。
“文學作品永遠不是唱讚歌的工具”是爭論的要點，在我看來，它之所以引發了激烈的討論，一是由漢語表達的特點造成的，二是這句話缺少了狀語部分，而恰恰這句話裡的狀語部分又是非常關鍵的。
比如，
如果這樣說，“文學永遠不能成為為權貴唱讚歌的工具”，那麼這個觀點就是正確的。而如果“文學作品永遠不是為勞苦大眾唱讚歌的工具”，那麼它就是極端錯誤的。
莫言在表達觀點時，為什麼沒有加上狀語部分，我們不得而知，但是卻因此給了人們自行腦補的機會，把“狀語部分”新增為“人民群眾”和“大好河山”等等，使其變成了：文學作品永遠不是為應該歌頌讚美的事物唱讚歌之意。
但誰又能百分百肯定這就是莫言的本意呢？如果他真的有不可告人的目的，會不會在大庭廣眾之下說出來呢？
我認為他沒那麼傻。
孔子說“聽其言而觀其行”，意思就是我們認知一個人，不僅要看他說了什麼，更要看他做了什麼。
不得不說，在莫言先生的作品裡，的確過多的訴說了醜惡，講述了苦難。
這也正是人們對莫言的文學觀產生質疑的主要原因，人們透過讀他的作品，感受到的是瀰漫在逐字逐句中的黑暗和醜惡，回過頭再看“文學作品永遠不是唱讚歌的工具”這樣的觀點，自然會不可避免地認為莫言只熱衷於揭露和批判，而無意去點燃文學中不可缺少的燈塔。
講述苦難與醜惡的，並非只有莫言。
像餘華，他的《活著》《許三觀賣血記》《在細雨中呼喊》；阿來的《塵埃落定》，陳忠實的《白鹿原》，路遙的《平凡的世界》三分之二，我認為都是。
那麼同樣都在講述苦難，為什麼感覺卻不相同呢？
有人說是因為莫言把苦難最大化進行了渲染，我認為並不確切。
比如我所喜歡的餘華，他所塑造的氛圍以及人物的命運，哪個敢說不慘呢？
雖說也有評價說莫言非常會講故事，但在我看來餘華才是真的擅長並且非常真誠講故事的作家，牙醫出身的他說“我只負責下刀，止血是你的事”，意思就是我把現實切開了讓你看，至於你能看到什麼，琢磨出什麼來，他才不會去管。
餘華筆下的人物命運總是朝著讀者最擔心的方向而去，他說因為自己總是不由自主地把書中的人物寫“沒了”，因此有那麼一個階段總是夢見書中被他寫死了的人物跟他索命。
但是他的這種慘，卻和莫言的慘，有著不同，比如《活著》，搞來搞去，就剩下徐福貴和那頭幾乎動彈不得的牛了，但是徐福貴還要活著。
於是我就會想，咱比徐福貴強多了，為什麼不去努力，不好好活著呢？
一部描寫苦難的作品，能讓我們有了最基本的這樣思考，它就具備了最重要的意義。
另外，在我的心目中地位很高、完全可以用震撼來形容感受的《白鹿原》，還有《平凡的世界》前三分之二，以及具有荒誕主義色彩的阿來先生的《塵埃落定》等，故事也很悲慘，裡面的有些人物也很醜惡，但高明的作家他們都很負責，會在描寫苦難的同時，還會潛移默化的告訴你，希望還在，正義還在，光明還在。
作為讀者，我們不應牴觸作家去描寫苦難，因為苦難本就存在而且無法真正消除。但是，作為被稱為人類進步階梯、指引人們前進方向的燈塔和精神食糧的書，能不能讓我們在掩卷之後得到哪怕一絲與苦難鬥爭的力量和勇氣，而不是讓人精疲力盡，感到絕望，這才是最重要的，才是文學作品真正的價值，是一個良心作家應當去追求的。
