由此，我們應該深刻地認識到：在性現象的背後，矗立著的卻是文化理念和價值取向兩座高塔，對文學作品中的“性描寫”不能簡單粗暴地加以排斥，需要從藝術、審美、價值觀等各個方面進行分析和評論...

老舍不寫祥子和虎妞之間的性，祥子的夢想就還在...

信手翻閱時，發現是描寫珠海女人在商海淘金的書，又是瞭解珠海現實生活的一個視窗，覺得親切，就讀起來，讀著讀著就讀進去了，透過書走進了熟悉親切的珠海生活...

趙瑜 河南文藝出版社在日本東京帝國大學留學時的郁達夫時代必然會分配給每一個人一些風，一些塵埃...

因此，陳忠實以渭河平原的白鹿原為背景，講述了白、鹿兩家50年的歷史興衰，上演了一段段驚心動魄的故事：惡施美人計，巧取風水地，情人反目，孝子為匪，親翁殺媳······書中著意展露人的非理性行為，並有很細緻的性描寫，看似荒誕的男女縱情歡愉，實則...

出於情感體驗的考量，《百年孤獨》中性描寫中很少出現直接的性場面描寫，採用了夢幻化的處理手法，為表現人物心理的孤獨感，馬爾克斯在描寫人物的肢體感官、心理動態上花費了較多筆墨，所以《百年孤獨》中的性描寫整體偏向知覺系，審美取向更為夢幻、描寫以情...

說實話，讀過《白鹿原》、《豐乳肥臀》、《廢都》、《黃金時代》的讀者都明白，除了王小波的特立獨行外其他幾部著作就算沒有性的描寫，也不影響作品的完整，這也是他們被人詬病的地方，王小波是個另類，更多的是個人精神的詮釋，好似一種另類的寫實，不那樣寫...

陳忠實為了獲得茅盾文學獎，刪除了近4萬字的內容，但是《白鹿原》中，性描寫從來不是可有可無的，關於為什麼會有大量的描寫，陳忠實用10個字做了迴應：不迴避，撕開寫，不做誘餌...