（文/瑀亮書生）赤龍騰躍天地間，終化黃龍李子尖上兩篇我解述了《詩經·魯頌·泮水》全文，為大家揭示了：黃帝伯益（伏羲、丹朱）的出生、成長地為安慶懷寧縣之石鏡...

舜帝時期舜攝政八年後堯帝崩，為堯帝守孝三年本應該順利轉正登上帝位，但這時候堯的不肖子“丹朱”（具體怎麼“不肖”史記並沒有記載，有知道的同學留言一下，供大家互相學習）出來搗亂...

雖然他比一般的人都厲害，卻從來不會暴露...

嫦娥奔月的神話故事另外，《山海經》還記載了“后羿射日”和“嫦娥奔月”的神話故事，這裡嫦娥又變成了東夷首領后羿的妻子，後來還做了夏朝的王后...

用九的爻辭值得人們深思，按我們現在的理解，群龍無首，是指一群人中，沒有領導，沒有領頭的人，那不成一盤散沙了嗎...

首先第一個典故，相傳在遠古時期的時候，那時候還是母系社會，人們都住在山洞裡，慢慢的稱之為房，而且那時候因為還是群婚的制度，就經常發生半路搶親的事情，為了讓內部團結起來，就設定了一種婚姻制度，讓兩人在眾人的認證下舉行婚禮，婚禮完畢就會回到洞房...

首先讓他教化百姓，舜恭敬地完善“五典”之教，他從高辛氏的後人中選出八位賢能之人，世稱“八元”，令他們傳佈五典之教，也就是“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”，結果人民順從，沒有違背教命的...

堯帝廟最初在南山頂，萬曆年間移到堯山之北峰宣務山當作佛寺使用，徐養元是明末唐山縣（今隆堯縣）的進士，幼時在隆勝寺苦讀詩書，中第有能力後，將堯帝廟重新搭蓋於南山頂，為人們供奉堯帝提供空間，興建廟會，但不允許男女同時趕會，由此看出此人是祭祀堯帝...

唐朝時有一個名叫陳俊的人，據歷史記載，他生於公元881年，死於公元1324年（元朝），享年443歲...

以此山為舜納於大麓之跡”，隆堯西部舊稱唐山縣，是唐堯始封之地，也是堯“試舜於大麓”的地方，人們為了紀念堯帝在這裡的豐功偉績，後改名為堯山，其中一峰稱宣務山，古稱虛無山、大麓...

”四嶽大首領皆說道：“如果讓大禹做司空，那麼就可以使堯帝的美德和功績得到繼承，能輔助舜帝你造福天下...

最後一種說法則顯得比較真實，在母系社會時，還是群婚的婚姻制度，為了搶新娘子常常會引起毆打械鬥，為了讓內部團結去來，黃帝設定了“一夫一妻”的婚姻制度，兩人在眾人的認證下舉行婚禮，婚禮完畢就會回到洞房中，洞房是家人事先用石頭壘起來的，兩個人一起...

漢武帝一怒之下下令殺了劉據的全家...

細細一想，古人把丹朱和狸力放在一起，是不是認為丹朱已經無地自容了，正好狸力擅長挖洞，這樣好讓丹朱能有苟活的地方...

在大家的印象中，孟婆是一名常年守在奈何橋邊的一位冥界工作者，她的職責就是讓踏上奈何橋的鬼魂喝下自己的“孟婆湯”，洗掉自己的所有記憶再進入下一個輪迴，但是也因為如此孟婆在大家的眼中並不是一個地位很高的角色，但是，其實孟婆絕非大家理解中的小人物...

相傳扁鵲跟隨長桑君學習醫術，精通各科，而且它奠定了中醫學的切脈診斷方法，著有《難經》...

禪讓圖傳說中，舜帝早年喪母，父親是個瞎子，然後父親又娶了個後媽，後媽又生了個弟弟象...

大禹並不是夏朝的建立者，事實上在大禹之前都是禪讓制，選舉有才能有賢德的人當天下共主，但是大禹一直培養自己的兒子啟，啟才是夏朝的創始者，也正是啟開創了世襲制的家天下時代，但是虞朝的出現打破了三皇五帝的歷史，堯帝被人稱為唐堯，是陶唐王朝，舜是虞...

大禹經過一番考察，吸取了父親鯀的教訓，他覺得水患只能疏通河道，才能徹底治理...

當然首先應該取決於舜是一個超級牛人，耕田打魚燒陶做生意樣樣做得比別人好，其次在於背景強大了，天子的女婿，少奮鬥了三十年，最後，堯給了舜一個夢幻團隊，九個皇子，資源優勢資金優勢都充分調動起來了...