《山海經》中嫦娥有3種身份，考古專家：原型是2位歷史人物

“嫦娥奔月”是家喻戶曉的古代神話故事。但幾千年來，關於嫦娥的真實身份，考古專家一直各有考證。從古文獻來看，嫦娥最早出現在上古奇書《山海經》的《大荒西經》，原為“嫦羲”。但在《尚書》、《歸藏》和《淮南子》等古籍中，嫦娥又分別與帝嚳、堯帝和后羿都有關係。而他們3個人的年代，相隔500年的歷史。

上古奇書《山海經》

上古奇書《山海經》的《大荒西經》中，不僅記載了40多種異獸，還出現了一位上古時期的偉大帝王“帝俊”。據歷史學家王國維先生考證，“帝俊”就是三皇五帝之中的“帝嚳”，這位東夷部落首領，是僅次於黃帝的偉大上古帝王，也是商朝和周朝兩代王朝的遠祖。

《山海經》中的嫦娥

《山海經》記載，帝嚳有3位妻子。其中，羲和是“太陽女神”，嫦羲是“月亮女神”，娥皇是“三身氏”部落的首領。帝俊作為天神，其使者是“五彩鳥”，也就是“玄鳥”或者“鳳凰”。據考古專家考證，《山海經》的記載，與山東地區的考古發現、出土文物和民間傳說符合。

《山海經》中的玄鳥

根據考古發現，山東地區的古墓裡，經常出土鳥類青銅器和陶器文物，代表著鮮明的東夷文化特徵。根據民間傳說，東夷地區的先民崇拜太陽和月亮，以“鳳凰”為圖騰，與商朝的起源有密切聯絡。如果《山海經》的記載正確，那麼“嫦娥”就不單指某個人，而是帝嚳的妻子“嫦羲”和“娥皇”，兩個人的姓名和事蹟。在幾千年的歷史中，被民間傳說誤傳為一個人。

三皇五帝 帝嚳

先秦古籍《尚書》中，有一篇《堯典》，是記載上古堯帝時期歷史事件的史書。另據《史記》記載，堯帝是帝嚳的兒子。但本應是堯帝母后的“娥皇”，變成了堯帝的女兒，後來還成為了舜帝的妻子，演繹出一段愛情故事。另一位母后“羲和”，變成了堯帝的重要大臣，他擅長觀天象、創曆法、定節氣。據說最古老的《堯歷》就出自他，陝西陶寺遺址的觀星臺就是他使用的，《堯歷》在夏朝、商朝均被傳承和沿用。

嫦娥奔月的神話故事

另外，《山海經》還記載了“后羿射日”和“嫦娥奔月”的神話故事，這裡嫦娥又變成了東夷首領后羿的妻子，後來還做了夏朝的王后。這個神話故事流傳很廣泛，有大量考古發現和出土文物證實。20世紀90年代，考古專家在湖北省的秦代古墓中，出土了竹簡《歸藏》，一篇卜辭描述的就是“嫦娥奔月”的傳說。漢代的《淮南子》，還對嫦娥奔月後的情況進行了描述。

《山海經》 后羿射日

《山海經》、《尚書》和《淮南子》都是重要的歷史文獻，卻把嫦娥與3位帝王聯絡起來，其真實身份令考古專家百思不得其解。大多數考古專家認為，嫦娥是歷史上真實存在的人物。從其姓名來看，她是一位東夷部落的女首領，這個部落崇拜月亮。但除此之外，再沒有其它準確的歷史資訊了。不知道各位朋友，怎麼看待嫦娥的身份呢？