人到底有沒有來世？根據山海經的記載，可以得出一個結論
關於人類來世的傳說，幾乎世界各地各民族都有，而且情節驚人一致。看過電影
《
權力之眼
》
、
《
諸神之戰
》
的朋友就會發現，
《
諸神之戰
》
裡通往陰曹地府的道路和中國人的傳說是差不多的，而
《
權力之眼
》
裡通往來生的道路也是如此。
這兩部電影分別來自希臘神話和埃及神話，也就是反映的這兩大古文明的認知。
老嚴一向宣揚一個定律，那就是
如果
很多人在沒有商量的情況下承認同一件事情，那麼這一件事情就是真實存在過的。如果按照這個定律來推論，人有來世這個說法就是真的。但是在我們的社會里，認為這是封建糟粕，是應該摒棄的。
而隨著社會的發展，一些我們以前認為是封建糟粕的東西，卻被認為有合理性。比如中國古老的迴圈理論，在很長時間裡被認為是宿命論，但後來我們發現那其實是大到宇宙、小到一事一物的發展的基本規律。那麼人的來世現象到底存不存在呢？
我們可以從
《山海經》
當中
去
尋找答案。
《山海經》
主要部分寫作於四千多年前，是目前已經發現的中國最早的書籍，也是距離上古神的文明最近的書籍。裡面寫了大量的神的文明內涵和現象，當然也寫作了中華文明的來歷。
在
《山海經》
裡，主角主要是神。老嚴講過，古代的神和今天的人是有區別的。那些神來自外星文明的製造，他們雖然是高智慧生物，很多神的智力和能力往往超過人類，但是他們在外星文明的眼裡基本作用是機器，是用來給外星人服務的。
有了對這個前提的認識，我們再來看
《山海經》
關於來世的內容。當然
這本書
並沒有直接講到來世，但是講到一些神在死了之後能夠變成另外的生物。或者說另外的事物，因為有的神死了之後可以變成物體，那是沒有生命的。
《山海經》
裡有一個故事是大家都知道的，那就是精衛填海。炎帝的小女兒女娃在東海淹死了，變成了一個名叫精衛的鳥兒，經常把西山的
樹葉、
石
粒銜
到東海，想要填平東海。如果按照來世觀念來分析，精衛就是女娃的來世。
鐘山山神熾陰的兒子也是一個神，
名叫鼓，
人首龍身。這個
神
作惡多端，他把另外一個神殺了。堯帝勃然大怒，判了他的死刑，然而他又變成一隻
巨
大的鳥兒。
窫窳也是
《山海經》
裡一個非常著名的角色，是一個神，人首蛇身。他被另外一個作惡多端的神殺了，巫師們人心不忍，給他服用長生不老的藥。但是他最後還是死了，變成了另外一種非常奇特的生物。這種生物的名字還是叫窫窳，整個身體就像一隻龍頭。而他的性情也大變了，非常殘忍。他生活在水裡，經常吃過往的人類。
《山海經》原文：
窫窳
龍首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其狀如龍首，食人。
這些是神死了之後變成另外一種生物的例子。而在
《山海經》
中還有神的一部分變成另外的生物的名字。那就是女媧之腸。女媧之腸變成了十個神，生活在慄廣之野在一條大路邊上。
《山海經》原文：
有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。
女媧是中華民族的原神之一。至於
她
的腸子為什麼在野地裡扔著，老
嚴
在另外的文章分析過，上古時候的這些神可能可以更換自己身體已經老化的部分，從而實現幾萬年的壽命
，這樣的情節
我們現在依然傳說著
，
蘇美爾的泥板文書
也有這樣的記載，《山海經》也講到上古時候有不死之人
。
女媧的一部分可以變成十個
神
，這非常顛覆我們對人類來世的認知。然而還有更
顛覆
的。禹的父親叫鯀，因為治水失敗而被舜
派
祝融殺了，之後他變成了一個湖中小島。而這個小島距離他被殺的地方有好幾百公里。這裡還有一個特殊點需要注意，就是寫這一部分內容的是禹和他的助手，
禹
應該不會拿他父親開玩笑，不會虛構出一個變化來。
另外一個故事也是神死了之後變成物。主角是堯帝的女兒，
她
死了之後的屍體就叫女屍，女屍後來變成了一種草，名叫瑤草。這種草很漂亮，
開黃色的花兒，吃了能讓人更漂亮，用今天的話來說就是美顏的。
在
《山海經》
裡像這種死了之後變成另外的生物或者非生物的描述比較多的，這裡就不一一列舉出來了。
書裡還寫到大量的死了之後沒有腐爛的神的屍體，我們完全可以理解為這些屍體正處於變化之中。
這些例子說明，上古時候的神在死了之後的確是可以以另外的身份重現的，但是重現的方式多種多樣，可能會是生物，也可能會是非生物，就算是生物
，
可能是
神
，也可能是動物
，
還可能是植物。而在這些變化過程中，絲毫沒有地獄之
路、
靈魂歷
煉、抽筋剔骨
，還有喝孟婆湯之類的情節。
老嚴在另外的文章寫到過，上古用泥土造人的傳說是真實存在過的，不過製造出來的是神，而不是像今天的人類。就像本文前面講到的那些神中的一部分，比如窫窳就是這樣製造出來的。因為是用泥土製造的，所以他們是矽基生物。他們的生理結構和組成物質跟人類完全不一樣。他們在死亡之後身體不會腐爛，而在一定的條件下變成另外的生物或者非生物是有可能的。
在上面的這些故事中，如果用來
世
傳說的觀點去分析，會發現一些有趣的現象。比如女娃變成精衛，
她
還能記得前世的仇恨；窫窳變成惡獸，性情和前世完全不一樣。這和人類社會盛行的來世傳說完全不一樣。
來世傳說中，人類對前世一概不記得了。
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所以如果來世傳說是真實的，那和
《山海經》
裡講到的死而復活的故事不是同一個故事。也就是說，來世是人類的故事而不是神的故事。至於這個故事到底有沒有真實性，在
《山海經》
當中是找不到答案的。
今天給大家奉獻一套民俗繪畫，希望大家喜歡。
