12、前127-117年—漢匈戰爭，漢武大帝開疆擴土，打通西域13、9年王莽建新朝—慕古思禮14、蔡倫造紙—科技、文化大發展15、196年曹操挾天子而令諸侯—三國鼎立16、300年八王之亂—西晉滅亡、五胡亂華17、383年淝水之戰—分南、北...

曹操若昧著良心誅殺劉備，以後更不會有人奉詔討賊，曹操更無法號令諸侯，天子也會成為擺設，曹操聰慧過人，自然能權衡利弊...

周幽王得美人一笑，龍顏大悅，重重賞了虢石父，並屢次三番以此方法哄褒姒開心...

曹操回到酸棗後，指責他們忘記了起兵的初衷，並對如何攻打董卓提出了具體的軍事部署意見，但諸侯們依然不為所動...

有趣的是，王府門前的臺階數量、高低以及門上釘什麼釘，門名叫什麼，都是有規定的，而這個規定，在《明會典》中有所記載——洪武四年定出王城制度，如“王宮門地高三尺二寸五分”，“正門、前後殿、四門、城樓飾以青綠點金...

不過當時的天子名分還在，諸侯雖然還會互相征討吞併，但是卻從來沒有以臣代君的事情...

向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量...

各諸侯國再無力量抗衡中央，一個困擾西漢王朝數代帝王的噩夢，被徹底化解...

在始皇帝去會稽巡視的時候，項羽指著他說道，我可以代替這個人，幸好當時他身邊只有項梁，要是有別的什麼人，可能也就沒有我們所熟知的西楚霸王了...

#21天圖文打卡挑戰#董仲舒，一箇中國曆史上不可忘記的人物，提到他很多人就會想起來“罷黜百家，獨尊儒術”，但獨尊儒術背後，卻是“天人相通”和“春秋大一統”思想，其目的是加強皇權，而察舉制度為中小地主階級提供了入仕之路...

而九州之長，就是當初周天子選的賢德諸侯九人任九州的長官，他們如果進入天子的地盤就被稱為牧，有與天子同姓的就會被稱為叔父，在其州之外的人稱其為侯，在其州被稱為君...

周孝王死後姬燮繼位，史稱“周夷王”，其中需要注意的是“諸侯復立”，即在諸侯的幫助下姬燮奪取了王位...

可以說，在“討董聯盟”這場大秀中，曹操“獨自追擊董卓大敗而回”這場小秀，成就了曹操...

二桃殺三士春秋時期，齊景公帳下有三員大將：公孫接、田開疆、古冶子，這三人戰功彪炳，但恃功而驕，晏子為避免造成未來可能的禍害，建議齊景公早日除掉他們...

屈完對曰：君上您來鄙國求福，承蒙君上安撫我君，這是我君的願望啊齊侯環視著列陣的諸侯軍說：以此軍隊之眾而戰，誰能抵抗...

”後來晉文公與楚國大戰的時候，有天晚上睡覺做了個夢，夢見“如先年出亡之時，身在楚國，與楚王手搏為戲，氣力不加，仰面倒地” ，狐偃又稱賀曰：“此大吉之兆也，君必勝矣...

倒不是說烽火戲諸侯的碼字速度不及其他作家，而是因為創作像《劍來》這樣的作品，需要查閱的資料實在是太多了，這一點從劍來當中包含的各種各樣的古籍就可以看出些許端倪...

大禹代表的夏，與塗山地區人民代表的華，對萬國諸侯來到塗山高規格的歡迎禮儀與熱情招待、表演，使得萬國諸侯對夏人與華人產生由衷敬佩，產生了對華夏地區文明崇高的敬意，體現了華與夏在人民心中同樣崇高的地位...

其他如“以字為氏”、“以名為氏”、“以次為氏”、“以族為氏”等類，貴族用以命氏的已是遠系旁支，無足稱道，而庶人也可以用來命氏，社會地位的特殊性在字面上已難以反映，非追溯譜系則不能辨所謂貴賤...

我們已經基本瞭解了西周時期的政權組織制度，那麼我們就對西周分封的諸侯之一進行一下了解，今天我們瞭解的諸侯是楚國...