後來鑑於察舉制的弊端，三國時的曹魏政權建立了新的人才選拔制度——九品中正制...

和先秦時期的世官制那種父子相傳承永世為官不同的是，察舉制是一種自下而上推選人才的制度，雖然其受益群體依舊是世家大族，但寒門士子也有機會透過察舉制來獲得晉身之路...

從察舉制到九品中正制，初期也是為了打破世家大族的人才壟斷，著重在才能的考察上，但後期卻越來越重視家世，導致又一次將人才選拔權落到世家大族手裡...

選人張榜就形式而言，我國古代的“選人用人”主要經歷了四個主要模式，分別為：原始時期的“禪讓制”、先秦時期的“舉選制”、秦漢至魏晉南北朝的察舉和徵辟、魏晉南北朝的九品中正制、隋唐以來的科舉制...

漢中期嘲諷孝廉的歌謠結語兩漢時期的察舉制度曾經給寒門子弟提供了一條入仕途的道路，早期推舉的孝廉也都是名副其實的孝順廉潔之人，也得到中央的委任，為國家建設發揮作用...

#21天圖文打卡挑戰#董仲舒，一箇中國曆史上不可忘記的人物，提到他很多人就會想起來“罷黜百家，獨尊儒術”，但獨尊儒術背後，卻是“天人相通”和“春秋大一統”思想，其目的是加強皇權，而察舉制度為中小地主階級提供了入仕之路...

在“國子監”讀書的人，等同於獲得了秀才資格，可以參加鄉試、會試獲得更高等級的功名，還可以畢業後直接授官...

劇照：漢武帝選賢任能為了能獲得更多的人才，劉徹還創立了察舉制：讓地方長官在轄區內隨時考察並向上級推薦人才，透過相關考核之後就任命官職...

漢武帝時期，這種弊端便已經出現，不過自西漢到東漢前期，漢代選官制度依舊能維持其穩定性...

一部《水滸傳》描寫一百單八人以孝順之人王進開頭，實在是要彰明孝道，和皇帝所提倡的“孝道”有異曲同工之妙...

所以，從“舉孝廉”的標準而言，察舉制就是對儒生暢開了入仕之路...

察舉：各州、郡的長官負責不定期在自己的管轄範圍內考察、選拔有才能的人，然後上報中央，這些被推薦的人才，一旦透過中央政府的考核，就會立即為官...

日慕點評：建立在豪門支援基礎上的東漢政權，在前三位皇帝去世後，就陷入了各種權力鬥爭的漩渦，先是外戚，後是宦官，再後來就是宦官與外戚的鬥爭，陽嘉新制可看做是東漢中期政治環境惡劣情況下，皇權與士大夫中清流的一次拯救行動，其目的在於透過對人才選拔...

在科舉制度誕生之前，我國的人才拔制度，經歷了察舉制和九品中正制...

透過縣、府試的便可以稱為童生，參加由各省學政或學道主持的院試...

南北朝：萌發科舉制度南齊時，考試比過去嚴格得多，秀才科考試成績分為上、中、下、不及格四等，不及格者不予授官...

陳群字文長，潁川許昌人，三國時期著名的政治家，陳群建立“九品中正制”的選官制度及制定《魏律》而聞名...

如此一來的話，這種選舉制度很顯然就有違當年的初衷了，就不能給國家選舉到有用的人才，所以才會說不過是一場內定的選秀罷了...

察舉制，初期以“鄉舉裡選”為依據，注重鄉里奧論對某位人德才評判的權威性，在選官制度日趨腐朽的情況下，出現了一批世代為官、把持中央或地方政權的豪門大族，累世公卿的世家地主因此形成並發展...

個人猜測，以劉備的性格，在被任命為豫州刺史之後應該是會在第一時間派遣使者向袁紹表現出示好的姿態，這其中可能就包括有察舉袁譚為茂才的事情...