董仲舒的三個關鍵詞：天人相通，春秋大一統，察舉制度
#21天圖文打卡挑戰#董仲舒，一箇中國曆史上不可忘記的人物，提到他很多人就會想起來“罷黜百家，獨尊儒術”，但獨尊儒術背後，卻是“天人相通”和“春秋大一統”思想，其目的是加強皇權，而察舉制度為中小地主階級提供了入仕之路。
“漢興七十餘年之間，國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫餘貨財。京師之錢累鉅萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食……”——《史記·平準書》
西漢從劉邦建立之後，一直秉承休養生息的國策，到了漢武帝時期，國力達到了鼎盛。這時候的西漢王朝和當初百姓們流離失所的情況相比，有了根本性的改變。經濟的繁榮，生產力水平的提升，黃老之術和無為而治已經不能適應國家的需要，因此主張加強君主集權，加上大一統，政府要有所作為成為了主流的聲音，因此主張積極進取的儒家掌握了話語權。
董仲舒就是那個推動儒家思想取代黃老之術，成為統治階級主流思想的重要儒家人物。他出身於小地主家庭，年輕時就博覽先秦諸子的著作，對於陰陽五行學說也很有建樹，在漢景帝的時候，就成為了博士。到了漢武帝繼位，他有憑藉自己著名的《天人三策》得到了漢武帝的信用。他的政治主張用儒家思想結合陰陽五行學說，構成了一套維護地主階級利益的思想體系。他認為天是有意識的，是超自然的，人和天之間是可以相通的。
接下來他又說天下是受命於天的，他所擁有的一切生殺予奪的權力，都是上天賦予的，違背了皇帝的意志，就是違背了上天的安排，就要受到懲罰。他在這裡神化了皇權的至高無上，任何人都不能違抗皇帝的命令。在漢武帝以前，從劉邦開始就一直為加強皇權而努力，作為皇帝內有外戚專權和宗室諸侯干政，外有匈奴人襲擾虎視眈眈，哪有時間研究理論呀！劉邦那個真龍之子和赤帝之子，算是為自己上位找的理論依據，但劉邦肚子裡那點墨水，和大儒董仲舒無法相提並論，董仲舒提出的“天人相通”理論，算是把這個“君權神授”理論依據徹底坐實了。
由此可見，董仲舒的言行都是為了漢武帝的政治目的服務的，漢武帝急於加強集權統治，他就提出這麼做的理論依據，讓漢武帝有了思想上的武器，這可比刀劍要厲害多了，刀劍傷害的是人的肉體，而董仲舒改造的是人的認識。
接下來談談春秋大一統。董仲舒為了迎合漢武帝想加強中央集權，削弱宗師諸侯的目的，提出以“春秋大一統”理論。他極力推崇孔子，並說孔子是順應天命所做的《春秋》，並且利用《公羊傳》進一步闡述了春秋大一統的理論。提出了“諸侯不得專封”，“諸侯不得專討”，“諸侯不得專地”等等說法來反對諸侯割據。還主張“強幹弱枝，大本小末”，這句話的意思是中央是主幹，為了維護天子之威，必須要把中央做大做強，而作為枝幹的諸侯們，權力則應該被弱化。全國政權都應該聽從皇帝一個人的安排，不能讓諸侯們搞自己的國中之國。
董仲舒提出的“春秋大一統”和“獨尊儒術”是緊密聯絡在一起的，他認為社會上的學說太多，因此才會讓人的思想上產生很多差異和認識的不同，只有確立儒家思想的地位，才能支撐大一統的實現，做到思想統一、認識一致。
董仲舒從中小地主利益出發，向漢武帝提出了建立察舉制度的建議。那麼在董仲舒提出察舉制度之前，漢代朝廷的選人用人是怎麼做的呢？漢武帝以前，官僚的來源不外以下三個方面：（一）二千石以上的官吏的子弟可以入為郎中；（二）郡內的小吏，由郡守保舉，朝廷選用；（三）富人納資給政府，可以換得郎的地位。從這裡我們可以看出，高官的子弟可以直接做郎中，這個郎中會跟隨在皇帝身邊，因此可以獲得更多晉升的機會，比如衛青、霍去病就是以郎中入仕，而後成為了對抗匈奴的帝國雙壁；郡內官吏由郡守保舉，而後經過朝廷稽核任命，郡守利用這個條件，可以培養自己的勢力，同時為腐敗提供了溫床；第三個方式是如果你有錢，可以透過為政府捐錢的方式來獲得官位，如果有罪也可以透過交錢來免罪，司馬遷就是因為付不起錢，才受了刑罰。顯而易見的是，這種官僚的選拔制度，控制在少數有權力的官僚和富豪的手中。但是這些人被任用之後，其究竟是否有能力維持統治階級的統治卻不得而知。
因此，董仲舒提出朝廷要選拔賢才，而不是庸才，看能力而不僅僅是看出身。漢武帝採納了董仲舒的這一建議，把察舉制度話，要求各級官員舉薦人才給朝廷，如果不舉薦就是考核不合格，要罷官免職。後來又進一步細化了舉薦人才的標準，在政治上，軍事上，文學上，只要有一技之長的人都可以上書。透過這個途徑，主父偃為漢武帝獻上了推恩令，解決了諸侯割據問題，而公孫弘則成為了從布衣做到丞相的第一人，這都要感謝察舉制度，感謝董仲舒這個栽樹之人。察舉制度的建立，為中小地主階級入仕提供了途徑，他們可以憑藉自己的一技之長，獲得朝廷信用，為大漢朝堂帶來了新氣象。
但董仲舒也遭到了他人的嫉妒，由於漢武帝祭祖的地方發生了兩場大火，董仲舒認為這是上天在對漢武帝預警，因此寫好了奏章準備進諫，但是考慮到漢武帝的脾氣是翻臉無恩的，董仲舒還拿不定主意。這時候，一個朋友到家裡做客，董仲舒就把奏章先放到了一邊。這個朋友就是主父偃，主父偃發現了董仲舒寫好的奏章，他偷偷把奏章拿走，然後直接交給了漢武帝。漢武帝很氣憤，本來打算把董仲舒斬首示眾，後來考慮到董仲舒裡有大功，便將他罷官為民，董仲舒這才才撿回了一條性命，於是他開始不主動過問政治，專心研究學問，幹起了教學的老本行，教了十年書，這本書就是《公羊春秋》。主父偃後來被人告發，漢武帝猶豫不決間，公孫弘落進下石導致主父偃被滅族，原來是事出有因，董仲舒和公孫弘關係模擬，沒有董仲舒建議的察舉制度，哪有公孫弘入仕為相的機會呢？公孫弘對付主父偃，有一個原因就是要替董仲舒出口氣。
對於董仲舒，班固在《漢書》中對其評價極高，他說董仲舒死後，追求功利的耗費一天比一天厲害，漢武帝沒有了節制和約束。開邊興利的國策讓天下變得空虛虛耗，百姓又陷入了痛苦之中，國家已經到了風雨飄搖的境地。
一個人的歷史，一家之言。
