告訴孩子中元節的由來，傳承中華文化，尊重生活的未知
今天是七月十四，一年一度的“鬼節”，當孩子們問我們什麼是“鬼節”的時候，我們就可以解釋給孩子聽！
“鬼節”就是每年農曆七月十五日，稱為“盂蘭盆節”，也稱“中元節”，有些地方俗稱“鬼節”、“施孤”，又稱亡人節、七月半。
“鬼節”，俗稱“七月半”，有些地區為十三或十四，以我們廣西做例子，每年的七月十四，就為“鬼節”
“鬼節”俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習俗。
送祖時，紙錢冥財燒得很多，以便“祖先享用”。
同時，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時焚燒，稱“燒包”。
年內過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。
無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷
念。
中元節一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。
三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。
迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。
因此要分別祭奠。
燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裡灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒裡孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地念叨：“某某來領錢。”
最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。
亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。
印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”，佛經中《孟蘭盆經》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠的俗信，於是益加普及。
民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”
中國從梁代開始照此仿行，相沿成中元節。不過後來除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。
放焰口，到了晚上，家家戶戶還要在自己家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象徵著五穀豐登，這叫作“布田”。
有些地方有放水燈的活動。按傳統的說法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。
燈滅了，水燈也就完成了把魂引過奈何橋的任務。
那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。
上元節是人間的元宵節，人們張燈結綵慶元宵。
中元由上元而來。
人們認為，中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。
不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。
人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。
水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。
所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡。
這也是電視劇裡面看到的橋段，每到中元節，張燈結綵，男女主角到河邊放彩燈，許願望，渡鬼魂！
在我們廣西，從小到大，鬼節被大人們傳的神神秘秘，怕鬼會上身，所以鬼節很多禁忌
比如不能在鬼節這天披頭散髮睡覺，鬼月時，到處都是在外遊蕩的孤魂野鬼，如果披頭散髮，小心被它們誤認為同類，硬要叫你起來聊天
女人來大姨媽不能出門，民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導致不幸，或使得工事無法順利進行
不能說鬼字，中元普渡這一天，鬼幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現場，肯定是（鬼）滿為患。所以在中元普渡時，最好謹言慎行，除了忌說（鬼）字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼就在你身邊！
最後半夜不能晾衣服，溼衣服容易讓遊離電波黏在上面，不容易脫身，在鬼四處出沒的鬼月裡，半夜晾衣服就像在設陷阱，它不找你麻煩找誰？
中元節每個地方習俗不一樣，禁忌肯定也不一樣，我也是從小聽來的！
在廣西，中元節，就是鬼節，家家都殺鴨，以鴨子為祭品祭祀祖先，所以也愛吃鴨子。
有人說吃鴨可以辟邪，“鴨”和“壓”同音，所以人們認為吃鴨可以壓住鬼魂。
這也是古代人對靈魂的一種崇拜和祭祀祖先、祈求家人平安的美好願景。
農曆七月十五日，鬼門開了以後都會在這之後的一段時間裡，去給祖先祭祀一下，好讓祖先在那邊也能過得快樂幸福，同時祈求祖先保佑自己家庭五穀豐登，也有一些生活的艱辛事情給老人嘮嘮抒發一下自己心酸事情。
這些都是中元節的由來，每個地方習俗不一樣，傳說也不一樣，發展到現在，人們過中元節，就是為了紀念自己逝去的親人，給自己留一份念想，留一份生活的美好與希望罷了！
