“扮鬼”去嚇唬鬼：捋一捋“萬聖節”的由來
大家有沒有發現這麼一個現象，大多數節日，無論是咱們本土的傳統佳節，還是西洋那邊的“舶來品”，中國人幾乎都能把它們過成——雙11+情人節。
買買買，送禮物，再一起出去嗨兩下。。。。。
目前，中華大地上，不適用於這套“過節程式”的，貌似也只有清明節和中元節了（農曆七月十五）。
“清明節快樂”？“中元節快樂”？好像很少有人會這麼說。
送“清明節”禮物？別是給“燒”過去的吧。。。。
然而，換做西方人，他們偏不，對於那些跟“亡靈”有關的節日，照樣要搞成一個熱烈的狂歡，購物的高潮，甚至帶著惡作劇的味道。
比如，咱們下面要講的這個英語文化圈中的“鬼節”——萬聖節。
在中國的傳說裡，農曆7月15這天，鬼門關大開，地府的亡靈們都湧向了人間“搞事情”。
到了那天，人們都會早早回家，避免碰見出來“過節”的大小鬼魂招惹到“晦氣”，路上冷冷清清，沒誰會主動跑到外面和“亡靈”們一起“慶祝節日”。
相對於咱們的中元節，英語文化圈的鬼節，是11月1號的“萬聖節”。萬聖節前夜的10月31號，則被過成了一個刻意尋求刺激感，全民社交的狂歡活動。
這天，孩子們提著南瓜燈，穿著稀奇古怪的恐怖服裝，挨家挨戶地敲門——不給糖就搗蛋（Trick or treat）。
孩子們被教育，只會敲開那些開著燈，並且佈置了萬聖節裝飾的人家，否則不許打擾；另外，討糖過程中必須始終站在大門口等待，不許進屋。
只是，玩過了頭的話，孩子們也很可能掌握不好“分寸感”。
但在這一天，大人們一般都不太計較——因為，在他們眼中，這天就應該嗨起來，普通的惡作劇都是可以容忍的。
要說精靈鬼怪之事，在咱們的理念中，最好都是敬而遠之的，為何西方人卻偏要把它包裝成一個狂歡、刺激、放任的節日，甚至，在夜色的掩護下，還要穿上奇裝異服進行Cosplay，打扮成各路妖魔鬼怪出去“鬼混”呢？
實際上，最早的時候，人們“扮鬼”，就是要嚇唬鬼的。
萬聖節的英文Halloween，為All Hallows‘ Eve的縮寫，翻譯過來就是“諸聖節的前夜”。
它是凱爾特人的傳統民俗和基督教文化互相“結合”的產物，被愛爾蘭人發揚光大並帶到了美洲新大陸。
基督教傳入愛爾蘭島的時間相對較晚，大約公約5世紀，在英格蘭牧師帕特里克的“感召”下，愛爾蘭人才“沐浴”到了主的光輝。
後來，這位帕特里克牧師被尊稱為了聖帕特里克，如今大英帝國國旗中，代表愛爾蘭/北愛爾蘭的那個紅叉，就叫做“聖帕特里克十字架”，和代表英格蘭的“聖喬治”，代表蘇格蘭的“聖安德魯”一起組成了當今這個米字旗。
在基督教剛傳入愛爾蘭島的時候，他們和隔海相望的凱爾特同胞蘇格蘭人一樣，早就有了過“亡靈節”的傳統——在他們的文化中，這又被稱作
薩溫節。
按照古凱爾特人的信仰，新的一年從11月1日開始，這天就是薩溫節。
在薩溫節的前夜，10月31日，又被認作一年中的轉折點——冬日將近，樹葉飄零，生命離開地面開始啟程進入新的迴圈，大地也將冬眠，儲存能量以便更好的迎來新的日子。
同時，凱爾特人相信死亡之神Samhain會在當晚和鬼魂一起重返人間，在活人中尋找替身，藉此還生。
為了防止自己被“選中”，凱爾特人燃點火炬，焚燒動物，來向死亡之神獻禮。
而且，他們還會用動物的頭骨或皮毛做成的服飾打扮自己，圍著篝火跳舞，發出古怪的叫聲，使死亡之神認不出自己，以避過災難——這就是今天萬聖節化妝舞會的最早由來。
可能，一些人又覺得以上的折騰，力度還不夠大，乾脆就豁出去了，自己主動扮鬼，來迷惑和嚇唬那些亡靈——跟對手一樣的打扮，分不清敵我；或者偽裝成更兇猛的鬼魂和超級惡靈，讓真正的亡靈們受到驚嚇，退避三舍。
於是我們看到，至今，在萬聖節的狂歡中，那些扮鬼的造型，個個堪稱驚悚——食屍鬼、女巫、蝙蝠、黑貓、貓頭鷹、無頭小精靈、殭屍、骷髏、南瓜頭、惡魔、陰屍、吸血鬼和科學怪人等等。
到了中世紀，凱爾特人皈依基督教後，他們發現，哎呀，好巧啊，自己的這個傳統民俗，竟然和基督教“諸聖節的前夜”為了紀念殉道者的“大彌撒儀式”，趕到了同一天。
於是，他們“機智”的把民俗掛靠到了有神權加持的“諸聖節的前夜”上面，逐漸演變成了當今的Halloween。
不過，從中世紀到近代早期，這個Halloween的過節群體並不很廣，只流傳於蘇格蘭、愛爾蘭和少部分歐洲大陸的日耳曼人群體中。
雖然如今的英倫三島，超級喜歡過萬聖節，但一般來說，近代的英格蘭人，都是不過這個節日的。
直到美國“闊”起來後，萬聖節才重新“傳”回了英格蘭，並廣泛播撒於諸如大洋洲和加拿大等英語文化圈地區。
在美國，雖然早期的統治層多出身於英格蘭，但他們的白人群體中，人口基數最大的，是德裔和愛爾蘭裔。
就這樣，靠著大量的歐洲移民，在舊大陸處於邊緣化的萬聖節開始在美國茁壯生長，遍地開花，進而又被推向世界。
比如，萬聖節
中的娛樂元素和捉弄人的氣氛，還有那種釋放壓力的狂歡、購物的理由，都是融入美利堅文化後發展出來的。
另外，其中的一個主要元素——“南瓜燈”，之所以用南瓜，而不選擇別的植物，也主要是因為，南瓜在美國非常容易獲取而且適合雕刻。
小孩子提著燈來“惡搞”，源自於一個古代愛爾蘭的傳說。
說是有一個名叫傑克的混混，把惡魔騙上了樹，隨即在樹樁上刻了個十字，搞得惡魔不敢下來。
然後，傑克就與惡魔談了條件～惡魔如果想下樹，就得答應施法，讓他永遠不會犯罪。
沒成想，惡魔在做法滿足了傑克要求的同時，還留了一手。
這導致，傑克死後，其靈魂既不能上天堂又不能下地獄，他的亡靈只好靠著一根小蠟燭指引，飄飄悠悠的在人間遊蕩。
早前，在愛爾蘭，這根蠟燭是被放在一個大紅蘿蔔雕刻成的燈籠內的。
不過，當移民們到了新大陸後，發現南瓜比紅蘿蔔更便宜更好用，乾脆就用南瓜換掉了傳統的胡蘿蔔。
結果，至今，萬聖節的時候，全球出來嗨的人們，都提著南瓜了。
類似萬聖節的，還有墨西哥的亡靈節（Día de los Muertos）、奧地利的“全亡靈周”（Seleenwoche），雖然日期不同，傳說各異，但“慶祝”的方式卻和萬聖節非常接近——購物、扮鬼和狂歡。
墨西哥的亡靈節狂歡遊行
不得不承認，東西方文化的差異，就是這麼的神奇。
咱們過鬼節，主要就是擺貢品和燒紙錢祭奠——一方面是請求亡靈們保佑後人平安幸福；另一方面，則是供給祖先們在“那個世界”的生活。
也就是說，在東亞文化圈中，人死了，對家人而言，感覺上就像一個人離家後永不歸來似的。覺得你在外邊無依無靠的，怕你在“那個世界”餓著，凍著，所以得定期給你轉點錢。
燒紙算是向已逝的先人行孝的一種延續行為。
顯然，“鬼節”，就是一個人間往地府“打錢”的重要日子。
國人的想象力還是相當可以的
地府計劃經濟？
和紙房子一起燒掉的，得有“產權證”才說得過去
而西方，卻將“鬼節”過成了一個人間的購物季和狂歡季。
只是，中國人會定期給已故親人燒紙錢，以供其在陰間生活，而外國人不燒紙，他們的祖先在“那個世界”花什麼呢？
個人感覺，答案可以有這麼幾個：
1。造紙術普及之前，咱們中國的古人在陰間怎麼生活，他們就怎麼生活唄；
2。伊斯蘭教或者基督教信仰的國家，只要生前好好侍奉真主/上帝，死後的生活，你的神自然會安排妥帖——當然，這要根據你活著的時候的“表現”。
尤其是基督教文化圈，歷來特別講究生前為死後“攢錢”的操作——信徒們總愛去教堂捐錢交換“救贖”～類似於咱們上班的時候交養老保險，死後按時領取退休金，領多少，跟你之前交的“基數”有關。
中世紀天主教也以煉獄來威嚇信徒，迫使他們購買贖罪券以減輕將要在煉獄裡受的刑罰
因此，他們認為人死後，只要生前繳夠了“基數”，就能和上帝在一起了，有吃有穿有神罩著。定期往墓地上放把鮮花讓幽靈們聞聞就ok了。
而那些基數不夠的，都是他自己生前造化的問題，只能下地獄了，活人再著急，也幫不上什麼忙。
典型的，像但丁的《神曲》裡面，對天堂和地獄的詳盡描述，從中人們也可以看到，在那裡，似乎是完全用不著錢的。
當然，地獄提供的“服務”，就比較一言難盡了。