中國各朝代真正滅亡的真正原因？｜中國大歷史，五分鐘漫談
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中國歷史典籍浩如煙海，常使初學者不得其門而入。
黃仁宇老先生倡導
“大歷史”
，主張
從技術的角度，利用歸納法將現有史料高度壓縮
，先構成一個簡明而前後連貫的納領，然後在與歐美史比較的基礎上加以研究。
本書從技術的角度分析中國歷史的程序，並按照時間的先後順序簡明扼要地講述了中國的歷史。
著眼於現代型的經濟體制如何為傳統社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳？
中國的歷史太複雜太浩瀚，
本文只
是在精簡壓縮過的黃仁宇老先生的《中國大歷史》基礎上，
做粗略的論述、摘要和分享
。以時間為線索，摘要了一部分非常熟的歷史記錄和剖析，漫談《中國大歷史》。
秦半兩（統一後所鑄）
先秦和秦
現如今考古仍舊無法證明夏代以前的歷史紀錄是否確實存在，有甲骨文、殷墟遺址佐證的
商朝成了敘述中國歷史的起點
（新近發現的三星堆遺址待佐證歸屬）。
商朝之所以成為一“朝代”，因為出土的數以
十萬計的甲骨文
中有明確的記載，其王室譜系也都儲存無缺。商朝的王位基本遵循
兄終弟及
，
到周朝
才是真正意義上的
父傳子的世襲
。
值得一提的是，商朝的貴族婦女享有相當的自由，幾百年甚至幾千年後的中國婦女仍不能望其項背。
商朝被以西安為中心的黃土地帶的周武王東征並取代後，周朝建立了封建制度，以世襲貴族掌控地方政府，統治達800年，給中華大地留下了永久的影響。其中，包括西周和東周，以周平王東遷為分割線。東周時間包括春秋和戰國，而戰國的百家爭鳴，實則不過約二十家。
秦始皇大一統之前
，中華大地上部落或者說小國甚多。商周時期，並非大一統，而是
多附庸國，並尊商王和周王為宗主，並受其仲裁和向其進貢
。其中，周朝按照周公的封建制度做了更細緻的諸侯疆域劃分。
傳說周武王橫渡黃河滅商的時候，有
八百個
以上的附庸參與他的征伐。而春秋時代，記錄有一百七十個國家的名錄，諸侯互相吞併時楚一國就兼併了四十餘國。這樣的兼併在春秋戰國時期不斷地發生並繼續著，直至最後所有土地歸一人（秦始皇）所管轄。
春秋戰國時期的中國，戰爭連綿不斷，說是血腥的修羅場也不為過。正是在這種螺旋式的大規模的如絞肉機一般的螺旋式發展下，使得中國至此大一統。
中國自秦始皇以來的歷朝歷代，一直是中央集權的，歷朝歷代的官僚從未失去過對城市的掌控。不像西方歐洲，自羅馬帝國後再無大一統的中央集權帝國，且日耳曼民族攻佔歐洲後也不擅長御人治國，反倒變得有點像中國的商周時期。
歐洲封建諸侯無力像中國一樣完全掌控城市，自中世紀後慢慢產生了自由、民主、政治權力的三權分立等。
黃土地上的纖細的
黃土、季候風、黃河
是影響中國命運的三大因素。它們間接或者直接地促使中國要採取中央集權式的、農業形態的官僚體系。黃老先生眼中，
地理環境對歷史有著舉足輕重的地位
。
其中，很有意思的一點是，中國
15英寸等雨線
（381毫米等降水線）。這是全國地理上東北至西南的一條線，亦可以說是自秦朝以來的一條國防線（抵禦遊牧民族）。當中的一段與長城大致符合（東北至內蒙陝西）。
線之以北，經年雨量不及15英寸，無法經營農業，只有遊牧民族才能生存。線之以南，平均每年至少十五英寸的雨量是常態，雨水豐沛，土地肥沃，早早進入了農耕文明。
等雨線在地理上也構成一個註定著中國農業社會的官僚機構必須置身於一個強有力的中央體系之下的因素。
漢世雄風
第一帝國階段
秦朝大一統後，其意識形態是法家思想而非儒家，自漢武帝時才“
廢百家，獨崇儒術
”。封建皇朝自始自終都缺乏一種司法體系，是因為儒家思想對中華大地2000多年的影響。
封建儒家法律使法律不離家族觀念，將法律與情感及紀律混淆，法律中摻雜了情感才變得不純粹。
自
漢武帝后
，奠定了中央集權官僚體制運作的理論與方法，承襲了秦朝所遺留的寬闊又均勻的基層，而且是以靈活的手腕避免類似秦朝的過於極端，進而
成為中國整個帝制時期的楷模。
漢朝慢慢地被外戚掌權，直至王莽篡位建立新朝。王莽是漢朝皇太后的侄子，因將自己女兒嫁給皇帝而成了皇后的父親。從最初的外戚輔政，到公元9年即皇帝位，至公元25年終，稱新朝。
漢朝末年，至隋朝再次統一中國的三個半世紀中，中國恍若進入了第二個春秋戰國時代。
魏蜀吳三國鼎立時期，魏將司馬昭，從萬山之中，人跡不到之處行軍，以奇襲的方式突破蜀漢的後門，而攻佔蜀國。司馬家效仿曹家，作為原本曹家的家臣，逼曹魏最後一個皇帝行禪讓禮，做天命轉移，成立晉朝。
晉朝因內戰和外敵而分裂，原本大一統的廣袤土地變得只剩下華南地區，史稱東晉。
北魏拓跋氏推行的
“均田制及其所有制”
（即土地所有權歸皇帝，農民只有使用權，並且老免及身沒時歸還政府；米麥外耕田屬於自己可繼承和買賣），這可以說是中國劃時代的里程碑，為中國重新創造了一個均勻的農村組織，而這也正是大帝國立足的基礎。
配以相應的地方官僚組織，大多數的小自耕農都被納入交稅和徵兵的序列。
隋朝一統後，和漢朝在官制上最大的不同就是地方官是由中央政府派遣，
不再徵辟（皇帝徵聘社會知名人士到朝廷充任要職）任命。科舉制在此形成，打破了過去世族在政府的壟斷。
唐朝永珍神宮
第二帝國階段
唐朝是中國最具世界主義色彩的朝代。
一千年前的長安城，其面積為今日西安市的八倍。
唐朝最威望的時候，
長安城內有敘利亞人、阿拉伯人、波斯人、土蕃人等來此定居，更別說高麗和日本
。其中對中國唐朝最熱忱的當屬日本，也是自唐朝後日本的文化和文物都深具中國大陸色彩，從銅幣、髮式、圍棋再到室內設計等。
唐朝的中央政府的一大特色是“三省分工”，尚書省總覽六部，執行經常業務；中書省可視為設計廳，主持重要的敕詔起草及有關制度的變更；門下省則可視為一種複核機關，審查各種公文，更正錯誤，有時提議政務上的調查。
舉個簡單但不那麼合適的比喻，就像是想在西方國家的“三權分立：行政、國會、最高法院”。
安祿山之變，是武后辭世50年後的事情了，這時已到唐朝命運的中途。一種說法是，李隆基疼愛的妃子之從兄楊國忠被任命為相，並時常說安祿山必反，說來說去逼得安祿山不得不反。
作為混血和蕃將出身的安祿山，深得李隆基器重，封將後同時又兼得三個地方節度使，總攬境內文武諸事，轄區和權力不斷擴張。反叛之時，自北京附近攻向長安並威脅到皇宮。
自此李隆基帶楊貴妃等所謂六宮者逃往四川，路上護駕士兵叛變，首先殺死了楊國忠，而後逼迫唐玄宗李隆基賜死楊貴妃，玄宗別無他法只能讓楊貴妃被溢死。
唐朝結束後，西安也再沒有成為過中國的國都。
此後，中國的重心已經移至東邊，經濟條件、水路交通、土地肥沃之處。
唐朝的滅亡不是由於道德敗壞，也不是紀律廢弛，而是立國之初的組織結構未能因時變化，官僚以形式為主的管制無法做出適當的調整，以致末年地方分權軍閥割據（
帝國制度逐漸僵化
）。
公元960年宋代興起，中國好像進入了現代，一種物質文化由此展開。貨幣之流通，較前普及。火藥之發明，火焰器之使用，航海用之
指南針，天文時鐘，鼓風爐，水力紡織機
，船隻使用不漏水艙壁等，都於宋代出現。在11、12世紀內，中國大城市裡的生活程度可以與世界上任何其他城市比較而不遜色。
宋朝神宗時王安石雖提倡新法，企圖以類現代的金融管制方式管理國事（其中一項：借信用貸款刺激經濟增長，完全是現代人的視角），實乃當時社會並未準備好當時的社會發展也不足以支援其改革，從而對皇朝造成了種種矛盾，最終以失敗告終。
宋朝也是中國歷史上最軟弱的一個朝代
。一方面，它的軍旗從未在北方的草原上展開過，更別說東北和西北的中國。另一方面，對外的軍事挫敗和退卻充斥全朝歷史，更是以“歲幣”向北方少數民族購買和平。
值得一提的是，此時的少數民族已越加漢化，文明程度也越來越深，已經不復漢唐時期單純的遊牧民族，實力也越加強大。
遼國、西夏國、金朝和蒙古都為宋朝時期的外部強大的少數民族王朝。
北宋時期，公元936年，石敬瑭割讓燕雲十六州予契丹，其中就包括長城以南的一線領土，今日的北京也在其中。從此中國北方門戶洞開，影響中國四百年。1125年金國大舉南侵，導致靖康之恥，北宋滅亡。
南宋時期，杭州為其國都，內西湖原是杭州灣的一部分，到公元7世紀前期都是如此，後來因為靠錢塘江一面被阻塞，湖中鹽水慢慢變成淡水成如今的西湖。白堤因白居易而得名，直通孤山；蘇堤則始於蘇東坡，兩人前後相隔近300年，但前後都曾在杭州一代任地方官。
南宋末年，成吉思汗鐵木真一統漠北，建立大蒙古國，帝國疆域雄跨歐亞大陸。而後
忽必烈征服南宋，自稱大可汗，後在漢臣的慫恿下建立元朝，國都在北京，稱“大都”
。
成吉思汗身故后帝國分裂成“金帳汗國”、“波斯汗國”等四部分，元朝的實際疆域與成吉思汗時期不可同日而語，
分裂出來的汗國也並未實際聽從忽必烈統治。
此間，忽必烈與馬可波羅相識並關係密切，馬可波羅也仕元，並承應了大可汗的各種差使，同時也向他提供有意義的情報。忽必烈時期，當時之政體受漢人所厭惡，且多視漢人為奴隸，同時其所派遣的地方長官多為韃靼人、色目人等。有意不讓中國人的影響過於濃厚，同時疏遠儒教，在他看來儒教的出頭等同於中國人的出頭。
日本著名的“神風”也是在這時期誕生。忽必烈時期，曾兩次大規模遠征日本。第一次1274年，船八百艘，載有蒙古與朝鮮兵員兩萬五千餘人，進攻路線以朝鮮為跳板。
第二次1281年，兵分兩路，一路為北方進攻部隊，船隻900餘艘，載有朝鮮和蒙古兵員約40000人；另一路由南宋降將范文虎率領，大小船隻3500餘艘，載兵100000，自杭州舟山島啟航。這兩次遠征均因遇到
“神風”
即沿海臺風而導致遠征失敗。
故宮
第三帝國階段
中國曆代皇朝的創始者中，只有明朝創始人朱元璋的出身最為微賤。
做過廟宇徒弟、當過行腳僧、做過乞丐。而明朝在中國歷史中也是唯一藉著農民暴動而成功的朝代，不像別的為將領、軍閥亦或者是少數民族等。
朱元璋不像其餘歷朝歷代的君王熱衷於開疆擴土，從現如今的明長城遺址可窺端倪。保守的明朝更傾向於固守中國內地，不喜對外擴張，同時明令臣民一律不得泛海，當然對外的接觸並未完全放棄，同時也存在一定的海上貿易商業。
日本倭寇的侵犯和平定都只是在明朝內發生。
明朝末年，宦官魏忠賢利用其特務機構迫害文職官員，使各方憤怒，不過當時的官僚組織也已是不堪管制。而後
西北農民暴動，加之東北由滿洲騎兵，致使明朝雙面受敵，終朝代覆滅。
明朝是直接被西北大順王朝的李自成所滅亡，攻陷並佔領北京後僅僅存在了42天。據傳明朝山海關總兵吳三桂，聽說愛妾陳圓圓被被大順李自成所奪，“衝冠一怒為紅顏”，最後降清並大開山海關門，引入的清兵擊敗後覆滅，自此中國進入了滿洲人統治的清朝。
令人意想不到的是，滿洲人直到1599年才有文字，所謂“八旗兵制”軍籍，而後不到半個世紀，一個部落組織尚不十分緊湊的同盟搖身一變成了一個文化悠久的大帝國的統治者。
因滿洲人有心漢化，且對明朝的制度很少變更，所以少數民族滿洲人統治中國並未引起大的動盪（
因削髮令所造成的抵抗與反叛則一直存在
）。
清朝對漢族的統治，最主要的就是強迫髮式、以及外表和禮儀上需對新朝庭臣服。
清朝初期的和平與繁榮，也極大的得益於當時已經不斷壯大的國際貿易
，尤其以茶葉、絲織品、瓷器、地毯以及傢俱等遠銷海外，所賺的大量黃金尤其是白銀極大的擴充了王朝的國庫和發展了民生。
官員任命上，漢人受到的限制也極少
，只是在最高職位上要與滿人分權，比如每部尚書二人，滿漢各一等。清朝時期，貌似並不存在漢人民族主義抬頭或者萌芽的趨勢，亦或者說導火索。
1840年鴉片戰爭，被西方艦船利炮轟開國門後，仍實行文化上的閉關鎖國政策，全無接納西方科學技術的傾向。
1858年第二次鴉片戰爭，1860年的英法聯軍攻佔北京，火燒圓明園。
1851年私塾先生洪秀全太平天國（信仰基督教）運動，擁武昌至南京間長江流域的重要城鎮，定都南京，號“天京”，與1864年止。
待曾國藩和李鴻章
剿平太平天國後，對輪船及新式武器印象極其深刻，而後開始在南方大城市設立機械局和造船廠
，器械由海外購置，並因為期間與列強關係緩和（既得利益得到滿足），自強運動有了長足的發展，
中國的工業化也終於開始起步
，最初存粹是希望藉助西方的科技，發展自身的軍事力量。
1894-1895年被日本從海上到陸上戰敗，被日本打敗，讓清朝深感恥辱。1898年開始了由清朝光緒皇帝支援的103天的“百日維新”。期間，御前頒發了200多件詔令與批示，宣稱“政府組織必須改造、預算將要編制、海陸軍要現代化、所有的教育制度和文官組織也要改組、所有農工商業也好一併提高”，雖最後以失敗告終，但亦是改革實驗路上重要的里程碑。
1900年，慈禧太后頒佈“宣戰令”，物件是與中國接觸的所有外國，加速了中國兩千多年封建帝制的消亡。北京各國使館被圍56日，而後八國聯軍侵華攻佔北京（入北京時只18000人，以後疊增至105000人），慈禧出逃西安近1年半，簽訂“辛丑條約”。此後，慈禧開始改變治國方針，恢復光緒之前的改革，只是為時已晚。
至公元1900年夏天，上端成了一種專制魔王，既愚昧無知，又缺乏自信，下端則成了無法管制的民眾。很顯然，如此組織結構不能僅憑自由解放和紙面上的改革即度過新世紀之難關。
1908年光緒皇帝去世，不到24小時慈禧也駕崩。三年後1912年，中國進入民國時期，秦始皇於西安創造之帝制共歷時2132年終成過往。
長城
結語
中國封建皇朝的輪迴悲劇，黃仁宇老先生認為，是其在地方組織及技術上的裝置尚未具備規模之前，先已有了大帝國的統一，上下之間缺乏一段有效的中間階層，全靠專制君主以他們人身上的機斷彌補。
此外，
封建皇朝朝代更替和延續，一切亦都是靠抽稅而轉移。
誰能收稅，則誰能發展壯大；稅收依靠的是一個相對完備的國家體制和官僚體系，沒有財政收入，一個國家是不可能發展壯大並抵禦外敵的，沒有稅收就沒有穩定的政治，也就無從談起軍事。而中國自唐朝後，再無有效的稅收制度開啟局面。
作為一本通史類的讀物，並沒有任何的引經據典或者佐證臧否，剔除了習史的負累。雖然行文風格偏古風，但對於中國讀者來說並不會有任何妨礙，反而有一種別樣的親切感。
結合書中黃老先生的歸納分析，閱讀完後更能站在更高的角度和技術的角度，對中國大歷史有一個更深刻的洞察和理解。
最後引用黃仁宇老先生的全書從始至終一直強調一點 “
現代社會或者說商業社會，需要所有因素都能在數目字上管理。
”
公號丨七日看書
編輯丨七日看書
