孔子覺得對待那些對自己不好的人，應該“以直報怨”，這個直又有不同的理解，有人認為是正直的態度，也就是順他對你不好，但你就把他當作平常的人用平常的心去對待，還有一種理解就是說別人用什麼樣的態度對待你，那你就怎麼樣的去對待他，我覺得結合孔子平時...

但是孔子在整個復周禮的過程中一點兒都不順利，而且還遇到了很大的困難，這個困難並不是當時周禮已經沒落，散落在民間，而在於周禮很多人都知道，心裡面都懂，但是就是不按照周禮的要求去行事...

教師還可以透過辯論會、讀書報告會、論文等方式，引導學生對《論語》進行專題探究，以下題目供參考：題目一：孔子的學生樊遲請求向孔子“學稼”“學圃”，孔子拒絕了，並說他是“小人”，這裡的“小人”是什麼意思...

”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣...

歷史是要追根溯源的，不是說知道了清朝的儒家行為，就開始對儒家頗有微詞，甚至把孔子也拉出來...

文學常識《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成...

今天看到一個小故事，跟大家分享下：話說孔子在周遊列國時，有一次他的馬不小心跑脫後吃了當地農民的莊稼，這可把那位農民給氣得，當場就扣下了那匹馬...

所以孔子的理想其實是小康社會，或者說是重建小康社會，至於他的夢想，當然就是大同社會了...

子思把他爺爺孔子的道加上他老師曾子的理解，整理出來後，傳心法給他的學生孟子...

但是，孔子說的這句話值得我們深思，他說，知道怎麼去學習的人，不如喜歡學習的人，喜歡學習的人又不如以學習為最大樂趣的人...

在孔子看來，當時的社會，缺的不是自由，而恰恰是規矩，只有大家都按照規矩來，那麼社會才會安定下來，其實在某種程度上現在提倡的自由也是如此，沒有絕對的自由，只有相對的自由...

世界上可能存在不公，但時間對每個人來說，是非常公平的...

麒麟的形象逐漸演變成今天的獅頭、鹿角、虎眼、麋身、龍鱗、牛尾於一體的形象，在《清史稿》記載過很多關於牛產麒麟的奏報，雍正二年平度州民家牛產麟，周身鱗甲，頭角猶隱也，荊州民家牛產麟，遍體鱗片，嘉慶元年，遂安民家牛產麟，嘉慶七年鎮海民家牛生一犢...

孔子探出頭去，打算讓這個孩子讓開，說：“你這無知頑童，何故攔住我們的去路...

在尼山聖境，研學體驗團一行踏過泮水橋，穿行於金聲玉振廣場，登階大學堂，聆聽鼓瑟吹笙，沉浸於“手讀論語”，近距離感受儒家思想智慧與現代建築藝術的完美結合...

孔子卻坦然說，一個真正的人本來就是不成器的...

靖康之變，北宋滅亡，康王趙構率領文武群臣南遷，可是人南遷，這孔廟的香火不能斷啊，怎麼辦呢，也好辦，當時的衍聖公孔端友決定，自己隨宋高宗渡江去江南，可是自己沒有兒子，於是他讓大侄子孔玠跟自己南遷，讓自己的二侄子孔璠留在老家，可是這時候時局動盪...

其實說到柳下，也許我們的第一反應就是柳下惠...

也就是說禘禮所體現出來的也是當時治理天下的根本所在，所以孔子認為能制定禘禮的人對天下萬事萬物也自然瞭然於胸...

原則上，幾個人是可以同時坐一張席子的...