”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣...

麒麟的形象逐漸演變成今天的獅頭、鹿角、虎眼、麋身、龍鱗、牛尾於一體的形象，在《清史稿》記載過很多關於牛產麒麟的奏報，雍正二年平度州民家牛產麟，周身鱗甲，頭角猶隱也，荊州民家牛產麟，遍體鱗片，嘉慶元年，遂安民家牛產麟，嘉慶七年鎮海民家牛生一犢...

孔子給我們指出了很好的方法，就是要會用人，用正直的人在關鍵崗位上，起到帶頭示範的作用，樹立公司良好的道德標準，人心才能和順，才利於發揮眾人的力量...

就好似我們首篇的標題《想要成大事：找到生命智慧能量本源》，某個意義而言，在今天的年代，我們大部分人是很難有機會去切入“治理國家”這樣的大事裡去，但是學習這些“為政之道”就沒有用了嗎...

我們常說某個人食言，就是因為他說話不算數，謊話連篇...

魯哀公十四年（前481年），孔子最得意的弟子顏回先他而死...

陳恆也趕緊下，說：“宰予陰謀作亂，下臣特地進宮來保護您，沒有其他意思，言畢帶著人退出後花園，一邊走一邊說：“看來國君很生我的氣，我得趕快逃走，逃到魯國晉國都好，天下之大，何患無陳逆一聽，立刻抽出劍攔在他身前，說：“像您這樣優柔寡斷，如何能成...

”子張接著說：“我原來也是這麼想的，但誰知道葉公一看是真的龍，嚇得跌坐在地上，連滾帶爬地逃進屋內，臉色蒼白得就像丟了魂似的...

《周易·象傳》中說到，“既濟”卦為“君子以思患而豫防之”，說的也是在做任何事情的過程中，我們要有步驟，有規劃...

駟不及舌”子貢就不客氣懟棘子成，說：“可惜呀，你竟然會這樣說君子...

”這件事對孔子的影響非常之大，孔子認為麟是“仁獸”，她、太平盛世，天下有道才出現，然而現在天下無道，麒麟出現還被卑賤的人傷害，最終身死，這實在令人傷感，於是在寫下“西狩獲麟”四字後，再不寫《春秋》...

很多人也說，鬼谷子的原版書全是文言文，自己讀不懂，看起來費勁...

其實孔子也並不知道夔牛是否真實存在，他只是想利用這個例子來讓魯哀公明白一個道理...

”有若說：“如果百姓的用度夠，國君怎麼會不夠呢...

因為某種未知原因，麒麟在中國歷史上消失了，它的原型是否就是長頸鹿...

南子讓人示意孔子，到衛國來都要見君夫人，凡事要聽君夫人的，於是就促成了這次絕無僅有的相見...

有若說，你何不恢復周禮，收10%的稅，不就富了嗎...

孟懿子的兒子孟武伯也向孔子問“孝”...

本期帶各位讀者朋友走進山東省菏澤市鉅野縣麒麟鎮，其中鎮內獲麟集村因魯哀公西狩獲麟而得名...

”魯哀侯說：“我當初做太子的時候，很多人對我進行規勸，我接受但不實行...