這裡除記載黃帝在泰山設壇祭天，在亭亭山、几几山除土祭地以外，還在喬嶽刻碑記功，並設定神所棲息的地方以祭炎帝，這又是祭祀祖先的開始...

甘肅平涼的崆峒山（圖片來自網路）《莊子·在宥》記錄了這個故事：黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在於空同之山，故往見之，曰：“我聞吾子達於至道，敢問至道之精...

我們知道，廣成子乃玉虛宮擊金鐘的首仙，位列十二金仙之首，其在闡教的地位，元始天尊之下，僅次於燃燈道人、南極仙翁，完全可以稱得上闡教第四號人物，可是在南極仙翁口中，他還只是個＂副仙＂，連朝見瑤池金母的資格都沒有...

在世很長壽的廣成子大師，既被認為是內丹功的鼻祖，也是練睡功的啟蒙人，因為莊子在描寫他的生活特點和言談時，透露出了很多練睡功方面的有用資訊...

黃帝制音律，研討醫藥，發明指南儀，製造干戈、戰車，燒製陶器，冶煉寶銅，立銅為幣，定曆法律歷，官有官室，民有定居，集陰陽五行之大成，立干支算數及天干地支紀年法等，使我們這個古老的東方民族，以黃帝時代為界限，結束了蠻荒渾沌，開創了中華民族悠久的...

廣成子南首而臥，黃帝順下風，膝行而進，再拜稽首而問曰：“聞吾子達於至道，敢問治身奈何，而可以長久...

同時，此片還記載“商代之王，在北京平谷南10裡氣鼓山第一次冒出氣後第十一日（甲日），在黃帝問道廣成子之處（薊縣崆峒山），用”帝牛（洗滌三個月的牛）“祭祀”甲“名為首的十位先祖...

七 魏徵網上雖然有姜子牙，諸葛亮，魏徵，劉伯溫四位道家高人的傳說，但四人之中當過道士的只有魏徵...

赤精子、懼留孫、廣成子，他們三人可是自己的親弟子反了，但他們卻很不著急，反而讓楊戩先走，難道他們不應該是急匆匆的趕緊下山來找弟子嗎...

黃帝是中國人文始祖，在中華大地上留下了諸多史蹟，津雲新聞記者採訪到了南開大學文學院博士陳翔和時珂，邀請他們講述黃帝問道廣成子傳說與薊州府君山之舊事...

廣成子等闡教弟子是揹著通天教主，揹著四大弟子才敢貶低截教，元始天尊當著通天教主的面，哪裡敢說截教很弱...

”也有人提出：“甘肅平涼有著名的崆峒皇帝問道處，並有神仙廣成子、赤松子的對弈遺址棋盤嶺，黃帝是堯的曾祖，黃帝去崆峒山問道，早就見到仙人對弈，何來堯造圍棋...

出土圍棋文物對於第二各問題，六甲番人認為，黃帝去崆峒山問道見到仙人對弈，只是傳說而已，說的是黃帝聽說廣成子住在崆峒山，於是帶著元妃嫘祖和女節以及大臣下屬們共一百多人前往崆峒山拜師問道，而當時廣成子、赤松子二位仙師正在對弈...

這個句子是姬軒轅說的，雖然只是簡簡單單的4個字，配合上遊戲的主題，卻足以讓人感受到其中蘊含的文化期待...

”鴻蒙仰面望著雲將說：“啊...

還有“黃帝退，捐天下，築特室，席白茅”這幾個短句，簡單的動賓組合，意態閒閒的幾筆，勾勒出黃帝退之後的社會活動，搞得很聽勸一樣，然後還取得了很好的社會效果，不能明白...

畢竟火靈聖母群戰能力極高，要想將其擊殺，不僅要有強大攻擊能力的法寶，還得有件防禦極高的仙衣，不然殺敵一千，傷己八百，這種買賣可划不來...

打坐又會對人的身體迴圈產生哪些影響呢...

”這裡廣成子估計心裡也是這樣想的，你有什麼功德，一來就問至道，就算告訴你口訣關隘，你沒功德沒積累，照樣等於聽天書...

所以，很多人老是說天長地久，希望自己的生命、愛情、事業能永恆...