焚香，試茶，洗硯，鼓琴，校書，候月，聽雨，澆花，高臥，勘方，緩行，負喧，釣魚，對畫，漱泉，支杖，禮佛，嘗灑，宴坐，翻經，看山，臨帖，倚竹，一人獨享其樂...

如果是一個普通人，可能會承受不住仕途受挫的打擊，從此一蹶不振，但是，陶淵明不會，他不是孑然一身，因為，伴隨他的還有“三徑就荒，松菊猶存”，陶淵明看見了菊花，就好像是看見了久未謀面的老朋友一般，於是，全部的壓抑一掃而光，在這蕭瑟的秋風中，還有...

林逋生在江南，隱居在杭州西湖的孤山上，他一點都沒有刻意地強求自己隱居的表面形勢，一定要躲進深山...

有一天，呂洞賓外出遊歷，來到了江西廬山，他沒有目的地，也沒有任何想法，就像是四處漂泊的浪子一樣，走到哪裡就算是哪裡，也就在這個時候，他迎來了人生之中最重要的轉折點，走了沒幾步，呂洞賓發現了一處草房，走近一看，還有一位中年人正在擺弄草藥，見呂...

2、為什麼會出現象徵著隱士情節的漁父形象至於為什麼古代文人多喜愛用漁父形象來表達自己的隱士情節，與古代社會的文化有著密不可分的原因，我國古代社會是屬於農耕文明時代，所以說在這一時期人們對於大自然有著很高的崇拜...

雖說這部分群體中，確實出現不少頹廢之人，卻不能一概否定宋朝時期知識分子的社會效應，他們在一定程度上決定了當時的宋朝江湖文化的風氣...

終南山等地的現代隱士較之古代有了很大不同，不是仕、隱選擇背景下的概念...

真島浩現在特別喜歡發刀子真島浩其實到目前為止已經有好幾部作品了，其中最出名的當然就是《妖精的尾巴》，在《妖精的尾巴》這部作品之中，其實很少能夠看到刀子，而在這部《伊甸星原》之中，基本上每隔幾集就會出一個刀子...

《七律 山居即事》林泉隱士（寧夏）山居磊落勿須憐，隱者柴門待冷煙...

在笑傲江湖中最厲害的不是那些名動江湖的高手，反而是隱於世間的武林人，他們看透了江湖的混亂本相，所以不願再留在江湖之中，便找到一處遠離塵世的地方隱於世，這些人在劇中也曾出現過幾個，他們無不是身上有縹緲的感覺，而行事也極為瀟灑，他們才是笑傲江湖...

孔巢父是唐代重臣，有著深厚的政治基礎，李白想借其影響力為自己的政治歷程添上一筆，李白詩《送韓準裴政孔巢父還山》及“竹溪六逸”就是他們當時談詩論賦的見證...

據宋代《王直方詩話》載，蘇東坡與孫巨源、王居卿等一班文友在揚州（今江蘇揚州）聚會，大家在一起討論林逋的《山園小梅》，王居卿開玩笑說“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句雖然有名，但它用來詠杏或桃李也可...

“恍恍惚惚其中有物，杳杳冥冥其中有精”這是道教修行的本質體現，而為了達到這種存無守有的情況，常常需要修行者“餓其體膚，空乏其身”“尋清淨之所，避繁華之燥”，而終南山地形險阻，幾乎與世隔絕，就是這樣的清淨之所，又有尹喜草在此創樓觀，於是它就成...

科學家研究發現，生活在南美洲和中美洲的巴西遊走蛛是世界上最毒的蜘蛛，巴西遊走蛛是一種大型紡錘形蜘蛛，腿間的跨度可達到15釐米...

齒白唇紅的人，是紅塵中的隱士...

在姜尚的身上就能看出來，隱士自己也沒有把避世和出世對立起來...

如果此番尋訪不見隱士，而見隱居之地巖扉緊閉，如很多尋隱詩中所寫，可能“仙”的感覺就會大打折扣...

榮寵、尊榮是多數人追求的目標，所謂“洞房花燭夜，金榜題名時”，是人生的高潮...

整首詩歌都在描寫一位獨居山澗木屋當中的隱士，木屋雖然很小，地方雖然很偏僻，但是環境卻極其的優美，使人初到此地便有一種流連忘返的感覺，尤其是幾個獨字的描寫，更是把優美的環境表達得淋漓盡致，此時的隱士正在只屬於自己的天地中，獨自一個人睡覺，獨自...

可是田遊巖就不，直接來了個裝病，等傳召的人一走，帶上老母妻子連夜跑路到了箕山...