他才是歷史上真正的隱士，一生不為名利，隱居深山

小隱隱於朝，大隱隱於市。隱士，是古代一種高尚之人的稱呼，他們大多文采斐然，有很高文化造詣。他們寄情山水不與外界聯絡，但是很多是因為仕途坎坷才去隱居，或是沒有遇到真正的英主，算不上真正的隱士。要說真正的隱士，要說宋朝的林逋，他才是真正的隱士，不貪名利，不慕富貴。

宋朝文人雅士很多，但是他們大都放不開名利，一生都在官職薪祿之間打滾，包括蘇東坡，他每次官場失意之後就說要歸隱，但總是歸不了，為什麼？要想歸隱，你得先入世，已經入世就被繁華世界所牽掛縈繞，怎能說撒手就撒手，說放棄就放棄，林逋呢，他根本就沒有入過世，所有沒有被世間事所縈繞。

林逋生於公元967年，死於1028年，他應該是真宗朝裡的人。

林逋生在江南，隱居在杭州西湖的孤山上，他一點都沒有刻意地強求自己隱居的表面形勢，一定要躲進深山。

他隱居的很早，剛剛進入青年時期就躲進了孤山。當時無數人為之惋惜，因為他少年成名，本可以在考場上大出風頭的未來學士，說隱居就隱居了。結廬西湖孤山，二十年不及城市。

這樣徹底，卻沒有半點的孤傲清高假做派，如果有人來看他，無論對方是無名文人還是大才子，他都一視同仁，來者不拒，何必自命清高，不近人情，神神怪怪？

他的生活，世人傳頌他“梅妻鶴子”，真是瀟塵脫俗沒法形容。尤其是那個年代，拋棄了人世間夫妻人倫歡樂的人才是難得的，於是就變成了聖人。

林逋自食其力，在孤山種了三百多株梅花，自己辛勤勞作，以出售梅花，梅子為生，這是怎樣的清貧辛勞的生活。在這樣的生活條件下，他寫出了：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”千古佳句，這是怎樣樂於清貧，甘於自守的精神。

他死之後，最好的待遇不過是杭州西湖的蘇堤之上又多了一個“三賢堂”。

宋朝南渡，杭州變成帝都。下令在孤山上修建皇家寺廟，山上原來的宅田墓地都要遷出，唯獨留下了林逋的墓。

南宋滅亡之後，盜墓賊挖了林逋的墓，墳墓之中，陪葬的只有遺址端硯和一支玉簪。

端硯是他必備之物，那玉簪呢？終身不娶的林逋年輕時有著怎樣的往事讓他心灰意冷，對仕途失意，歸隱林泉孤獨終老呢？

他寫過一首小詞：“吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮已平”。這是否表達出他怎樣的悲傷愛情史呢？

為他嘆息，不如為他祝福，願他在天上一切如意，能見到他一生懷念之人，他的高潔出塵只是個人情懷，民族的興旺還需心懷天下之人。

真正的隱士——林逋。