同樣的在《道德經》中有三個字，讀懂就是大智慧，人一輩子最好的活法，也藏在這三個字裡...

（《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著）可我就存懷疑，畢竟一個查不到任何具體成就的人，寫的東西，我需要證明，證明老子的思想確實好，確實能夠指導生活實踐...

後來，在寫到自己印度一行的感受的時候，餘秋雨實在不知道應該怎麼寫，於是才寫下了那句：‘印度，我拒絕說它美麗...

趙昇心想那就在門外等張道陵回來，這一等就是等了一個多月...

2、大器晚成老子《道德經》說：“大方無隅，大器免成，大音希聲，大象無形，道隱無名...

——《莊子》一個人慾望過度，則會相應地少些智慧和靈性...

總的來說，莊子繼承和發揚了老子消極的，清靜無為方面的理論觀點，又用文學的手法和寓言的方式推廣宣揚...

很靈巧的人，也會看上去很笨拙，因為有些東西的手就能很靈巧的做出來，而另外一些東西，他就沒辦法做好，因為人是各有所長的，他的靈巧是在他擅長的地方...

我們之前是一種很直白的一種解釋，其實老子在道德經中的第16章沒身不殆，這一章中詳細瞭解讀人應該有一種內心的寧靜...

現代管理學主張激勵法則，所謂“損不足以奉有餘”，畢竟這樣才能引進競爭，獎前懲後，可您仔細思量，這只是方法論，管理的最高準則、最終目的肯定是追求公平正義，這也正是老子所說的“損有餘而補不足”...

——《道德經·第二十三章》釋句：真正的大道無須太多的語言描述，很多事情都是水到渠成自然而然的，少說幾句會更好...

BDQ- 道德經 全8冊 【慧福】¥199精選購買如果想讓繁華絢麗，就要懂得止，不要讓事物走到極端，朝反方向去發展，要想平安順遂就要懂得“退”，不居功，不自傲，放得下心中的執念和慾望，才能真正懂得退的智慧...

天下無苦樂之事，只問平心煩心之人《道德經》第六十三章：“為無為，事無事，味無味...

這實際就是 “三五以變”的形狀，也是萬物構成的基礎存在的畫面...

”既然老子如此不看好儒家思想仁義道德的那一套做法，為什麼在《道德經》中多次強調“善”以及“善人”的說法呢...

而溪底的小魚小蝦和水草，正是你在孤獨的時候有的意想不到的收穫，老子在《道德經》中“湛兮，似或存”這句話，老子是想告訴我們：一個人只有能耐得住寂寞，那麼他就會比別人更容易成功...

人是有侷限性的，人的思想意識，理論研究，到了看不見，感知不到，維度空間侷限的地方，就會出現斷層，因為看不見不代表不存在，也許他們在另一個維度空間，正像宇宙之外還有無數個宇宙，據說，一個人1800萬億個細胞組成，而每個細胞都是獨立存在的生命，...

”這個說的是人是天地相合的產物，屬於先天之氣，先天之氣為元炁...

現代管理學主張激勵法則，所謂“損不足以奉有餘”，畢竟這樣才能引進競爭，獎前懲後，可您仔細思量，這只是方法論，管理的最高準則、最終目的肯定是追求公平正義，這也正是老子所說的“損有餘而補不足”...

於是，“戰國老子”就用他所認識的“源頭甲骨文”字義，以及源自“安陽甲骨文”一脈的常規文字，根據他自己對“重疊結構世界”原理、“心智系統轉換”方法的瞭解，以及他自己練習的心得，對函谷關《老子》進行解構式的校注，基本上屬於重新編寫了一本新書，這...