雖然都是尼姑,但因出身不同,能力不同,妙玉不僅自己能唸經文,還通文墨,有了這些資本,她自然驕傲些,巧的是王夫人也願意對她高看一眼,肯下帖子請她,後來林之孝家的按賈府規矩,還派人備下車轎去接她...
妙玉是借林黛玉不識得五年梅花雪水,善意“譏諷”她應該放下成見,去認識薛寶釵的好,也為後文寶黛破冰做伏筆...
況且,妙玉雖不說寄人籬下,也是客中寄寓,這賈母一干人在外頭正吃茶呢,她倒好,不陪著聊天也罷了,竟然拉著她的小姐妹開起了小灶...
《紅樓夢》第41回寫賈母等人去妙玉的櫳翠庵喝茶,妙玉給賈母喝的是老君眉,喝茶的杯子是成窯五彩小蓋鍾,眾人喝茶的杯子卻是官窯脫胎填白蓋碗...
《紅樓夢》故事裡,作者介紹林黛玉的父親林如海,在本貫姑蘇人氏一句處,評書人脂硯齋特地作批,道:“十二釵正出之地,故用真...
即使在一百二十回的通行本中,也有二人心意相通的描述,在第八十七回中,寶玉和妙玉在瀟湘館外聽黛玉撫琴,當妙玉聽到黛玉忽作變徵之聲時,“呀然失色道:如何忽作變徵之聲...
黛玉、妙玉、寶玉,是《紅樓夢》中,非常重要的三塊“玉”...
當著寶釵、黛玉的面,妙玉沒有把這隻杯子給她們兩個女孩用,偏偏給了寶玉,對於有潔癖的妙玉而言,這不是有情又是什麼...
黛玉、寶釵她們這些人都是絕代佳人,但是後來的女孩兒邢岫煙和她們站在一起的時候竟也毫不遜色,而且她的樂觀豁達還讓她獲得了大家一致的喜歡...
但是脂硯齋說梅花象徵黛玉卻讓人費解的,因為在紅樓夢中紅梅象徵妙玉,脂硯齋為什麼要做此評語...
宴會上的笑話和賞賜物件,預示賈母死後賈府分崩離析,兄弟反目,父子分離賈府宴會上賈赦、賈政、尤氏等都講了笑話,寶玉、賈蘭、賈環都做了詩,其中各有不同的含義和預示...
黛玉死後,就成了精,變成了薛寶釵,而廟宇裡塑的是瘟神爺的泥胎,這是什麼操作...
北宋·趙佶《文會圖》區域性 雪與茶 在下雪時,古人便會收集花瓣之上的雪或者是未落地之雪,用來煮茶...
原文:賈母便吃了半盞,便笑著遞與劉姥姥,說:“你嚐嚐這個茶...
妙玉從惜春處下棋的時候,曾邂逅到寶玉,寶玉與之對話時,妙玉禁不住心猿意馬、臉紅耳熱起來,這顯然不是一個出家人該有的姿態和心態...
《紅樓夢》:妙玉妙玉這般經歷,不由得讓人想起越劇《玉蜻蜓》的女主角王志貞,也是一個青春正好、卻帶髮修行的尼姑,也不曾看破紅塵,甚至其與男主角申貴升的愛情,也更加驚世駭俗...
當平兒蝦鬚鐲事件爆發後,晴雯等不得襲人回來就要攆走墜兒,於是墜兒媽和晴雯就有了口角,這個時候麝月出馬...
從而也得出了這樣的結論:朱聿鍵與何騰蛟,就如同妙玉和邢岫煙,也如同聖恩寺和真假山...
但我們看到的邢岫煙,不僅沒有成為父母那樣的人,反而活成了閒雲野鶴一般的存在,安貧樂道,不怒不喜,不悲不愁,正如她在詠紅梅詩中寫到的:看來豈是尋常色,濃淡由他冰雪中...
《妙玉》東江水人像攝影作品妙玉本是蘇州人氏,祖上也是讀書仕宦之家,因自小多病,買了許多替身兒皆不中用,到底親自入了空門,在玄墓蟠香寺出家,方才好了,幾歲出家...