黛玉與妙玉：同居賈府同出一鄉，何其相似的兩個姑娘

《紅樓夢》最著名的評批人脂硯齋在第八回做了夾批，“餘謂晴有林風，襲乃釵副，真真不錯”，使得“晴有林風，襲乃釵副”（也有晴為黛影、襲為釵副之說），對於後世解析黛玉、寶釵的形象有較大的影響。

特別“晴有林風”在原著中的確有直接的描述，在第七十四回中，在抄檢大觀園之前，王善保家的在王夫人面前告晴雯黑狀時，王夫人向鳳姐求證晴雯時說“上次我們跟了老太太進園逛去，有一個水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的……”說明晴雯在外貌上與黛玉有幾分相似。但是，細讀起來，不禁覺得《紅樓夢》中最類黛玉的並不是晴雯，而是妙玉，可謂惟“妙”惟肖。

首先從個人背景，二人太相似了。從個人地理因素來看，二人是同鄉，都是出身江南水鄉姑蘇的軟妹子。從家庭出身來看，黛玉之父林如海是欽點的巡鹽御史，祖上“襲過列侯”，也是鐘鼎之家、書香之族；妙玉也是仕宦家族出身，從四十一回招待賈府眾女眷喝茶的器皿可以看出她家的實力，什麼海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，什麼成窯五彩小蓋鍾、一色官窯脫胎填白蓋碗，什麼“晉王愷珍玩”的（分瓜）瓟斝”、綠玉斗、九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的大盞，什麼鬼臉青的花甕都是信手拈來。

從天生特性來看，黛玉從小就因為體弱多病，長年修方配藥皆不見效，三歲時一個癩頭和尚要化其出家，便可根治頑疾，其父母不從，黛玉才沒有出家；而妙玉呢，也是自小多病，久治難愈，買了許多替身兒皆不中用，最後不得不帶髮修行，親自入了空門，方才好了。

樣貌更不用說了，江南本來就是出美女的地方，何況都是詩書仕宦之家的小姐，黛玉是“嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風”的“神仙似的妹妹”，妙玉是“模樣兒又極好”、更是“氣質美如蘭”。

另外二人的不幸也是像複製貼上一樣，都是父母俱亡，黛玉是族中無親人，妙玉的師父遺言令妙玉“衣食起居不宜回鄉”，都是寄人籬下的孤女。

從文墨才華來看，二人也很相似，都是“才女”。黛玉無論是在元妃省親中的詩作，還是在詩社中的詩賽，都是數一數二的，而且在她的教授下，零基礎的香菱在短時間內所做的詩已經是可圈可點的了，獲得進入大觀園詩社的資格。

妙玉在林之孝家的口裡出場時，就明確交代了“文墨也極通”的特點。妙玉雖未參加大觀園詩社的詩賽，但她在中秋之夜所續的湘黛聯詩，被二人異口同聲的稱讚“可見我們天天是捨近求遠。現有這樣的詩仙在此，卻天天去紙上談兵”，足見其才華。

她也同黛玉一樣也當過別人的老師，在蟠香寺修行時，妙玉曾教授邢岫煙文墨，使得岫煙雖是家庭貧困卻也談吐不凡。二人判詞中關於才華的描述也是很相似，一個是“堪憐詠絮才”，另一個是“才華馥比仙”。

從性格特點來看，二人相似度也很高。比如說尖刻，二人對劉姥姥的態度可謂是異曲同工。在劉姥姥二進榮國府時，大吃大嚼出盡洋相，黛玉在宴席上就嘲笑其為“當日聖樂一奏，百獸率舞，如今才一牛耳”，把劉姥姥比作獸。事後更甚，把她比作連獸都不如的昆蟲“母蝗蟲”。妙玉也十分嫌棄劉姥姥的粗俗，連她用過的那隻價值不菲的成窯五彩小蓋鍾都嫌髒，要丟棄了。

比如傲嬌，黛玉對寶玉送給她的御賜“鶺鴒香念珠”手串滿是鄙夷，“什麼臭男人拿過，我不要它”；妙玉在賈府最高權力人賈母到櫳翠庵小坐要回去，妙玉“亦不甚留，送出山門，回身便將門閉了”，絲毫不屑於虛情逢迎。

比如孤癖，黛玉不是獨在房中垂淚，就是“獨倚花鋤淚暗灑”，連蘆雪庵熱鬧聯詩時，她也出句“寂寞對臺榭”；而妙玉在原著中出場的次數極少，描述她與人交往的只有賈母攜劉姥姥及眾人，以及中秋夜湘黛小聚，連寶玉也形容她“為人孤僻，不合時宜”。

二人的幾近相似使得二人也十分默契和心意相通。賈母等眾人在櫳翠庵喝茶，妙玉悄悄把黛玉和寶釵拉到耳房喝“體己茶”，黛玉竟然是直接坐在了妙玉的蒲團上，有潔癖的妙玉也沒有制止。李紈“罰”寶玉去櫳翠庵擷梅時，命僕人伴隨，黛玉攔著“不必了，有了人反不得了”，寶玉獨去果然乞得一枝“各各稱賞”的紅梅。

即使在一百二十回的通行本中，也有二人心意相通的描述，在第八十七回中，寶玉和妙玉在瀟湘館外聽黛玉撫琴，當妙玉聽到黛玉忽作變徵之聲時，“呀然失色道：如何忽作變徵之聲？音韻可裂金石矣。只是太過”，寶玉問及後果時，妙玉道：“恐不能持久”，話音未落，“聽得君弦蹦的一聲斷了”。

作者：溫暖前行，本文為少讀紅樓原創作品。