妙玉兩次請客，林黛玉都在場，揭開的卻是黛玉一生最深層的痛苦

妙玉是金陵十二釵裡一個特殊的存在。她的出家人身份註定帶有一部分“神性”。解讀妙玉不能作為普通人看待。而是要與癩頭和尚、跛足道人這兩個“真人”對看。妙玉的有些舉動，也帶有強烈的啟示作用。

妙玉自稱“畸人”，又稱“檻外人”。自詡是紅塵世界之外與眾不同的人。她特立獨行，隨性而為，處事也不再違心。

賈府上下能夠入得她眼的人，充其量不過是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、史湘雲以及邢岫煙。其他就算是賈探春，也不見二人有任何交集。

其中邢岫煙是妙玉的徒弟，生得閒雲野鶴一般氣質，最是與妙玉投契。妙玉看邢岫煙，就是看年少時候的自己。

賈寶玉比較特殊，他的一切行為在別人眼裡離經叛道，但卻被妙玉引為同類。她拿自己的綠玉斗給賈寶玉喝茶，並不涉及男女私情，只是同類的不分彼此。且妙玉認為她已經勘破世俗男女之情，才會如此地坦蕩釋然。

說起喝茶不免要講到妙玉的兩次請客。

第一次，賈母帶劉姥姥來櫳翠庵要茶喝，期間妙玉煮“體己茶”招待林黛玉和薛寶釵。賈寶玉過來蹭茶。

第二次，中秋夜林黛玉和史湘雲聯詩，妙玉半途出場，邀請二人去櫳翠庵煮茶待客。

妙玉兩次請喝茶都有林黛玉，這兩次喝茶有什麼深意呢？本文就簡單聊聊。

一，體己茶。

“體己茶”是賈寶玉的說法，意思是三人揹著大家在背後喝“好茶”。注意這次史湘雲也在，但妙玉並沒有邀請她。

賈母帶著劉姥姥闖進櫳翠庵要水要茶。妙玉全程賠笑，燒水煮茶。

不是賈母前來換另一個人，你看妙玉如何對待？別說這樣支使她，就是想要和顏悅色也不能夠。

妙玉寄居在賈府，對其他人可以不假辭色，但對賈母也不得不小心應對。既是禮貌，也是寄人籬下的不得已。

賈母大搖大擺闖進櫳翠庵，明知道妙玉性格不容相處還毫不顧忌。就是沒將妙玉放在心上，也不怎麼尊重。

賈母對妙玉的態度，與王熙鳳對劉姥姥的態度，並無什麼區別。甚至薛家在賈家的處境，也不是座上賓那麼從容。

賈母不開心要打牌，哪怕薛姨媽已經回家，也要派小丫頭薅過來陪她玩。這哪裡是待客之禮。

至於林黛玉更不用說。

“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”

，就是在賈家的不如意。

所以，體己茶很好理解，是妙玉三人在賈家“寄人籬下”之茶。沒有史湘雲，在於史湘雲只是做客，不是寄人籬下。

當然，賈寶玉適逢其會，還在於

“（分瓜bān）瓟斝”、杏犀”、綠玉斗和九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根大海

等四樣茶具，關乎寶黛釵三人的結果。妙玉作為局外人，在設伏筆和讖語。不提。

二，中秋茶。

中秋佳節團圓之夜。賈母在凸碧山莊設宴，一家人團圓賞月。兩個表小姐林黛玉和史湘雲成了局外人，一同來到凹晶館對月聯詩。

“寒塘渡鶴影。冷月葬花魂，”

就出自這次聯詩，成為史湘雲和林黛玉人生的悲讖。

妙玉也被打十番的吹奏的笛音吸引出櫳翠庵。一邊聽著笛音，一邊賞玩著皓月，不覺就撞見了聯詩的林黛玉和史湘雲。

隨後妙玉邀請二人去櫳翠庵煮茶待客，併為之續寫了餘下詩篇。中秋聯詩也就成了林黛玉、史湘雲和妙玉三人之作。

中秋茶就更容易理解了。是三個沒有父母家人的天涯淪落人，同飲一杯慰藉之茶。

此時賈家人在團圓，薛家人在團圓。唯有她們三個孤兒，在人家對著明月感受著團圓的遙遠。

不過，要注意的是妙玉兩次請喝茶都有林黛玉，就證明林黛玉的人生遭遇要比薛寶釵和史湘雲更差。

黛玉無父無母被賈府收養，真正是不容易。而妙玉與林黛玉同鄉、家世相當、少年生病等經歷類似。不同的是妙玉出家後病好了，林黛玉沒出家病也再好不了。

曹雪芹有意如此安排，目的就是凸顯出妙玉是林黛玉另一種人生的際遇。如果林黛玉當初能像妙玉那樣出家而去，如今就是妙玉的模樣。也沒有情孽糾纏，更不會淚盡而亡。

可惜，人生若再選擇，相信林黛玉仍舊不是妙玉！

文｜君箋雅侃紅樓

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