為復興梵唄文化傳承神聖有序，按照原贊填詞《東阿王贊》，既可讚歎佛教音樂魚山梵唄創始人陳王曹植，又可平時練習梵唄，既不褻瀆佛法，又不違背戒律，而且更好的保護了國家級非物質文化遺產魚山梵唄文化傳承發展的內涵，重建的魚山梵唄寺與宣告堂，享有“梵唄...

詩中有景、有情、有理，景、情、理交融於一體，“此中有真義”，蘊含著人生的真正意義，想要辨明，卻忘了怎樣用語言來表達...

《清虛引》 講解 郭關道長《清虛引》 郭關作曲演奏 元琴上清《清虛引》是根據道家詞彙“清虛”一詞意境編寫的一首小型琴曲，用於入門學琴時練習左右手的配合，琴曲有散音按音泛音，“清虛”一詞本有清淨虛無、清高淡泊之意...

正因為人的“欲壑難平”，無限膨脹的慾望遮蔽了我們去認識自己和認識周圍事物的心靈，我們的心才無法達到清靜之境，我們的人生也多了許多苦難...

人沒有那麼多的慾望、想法，心才容易清靜，也可以減少與他人之間的矛盾...

對於老年人常見的基礎疾病或亞健康狀況，茹清靜認為多屬於中醫的虛、瘀、鬱、痰證，服用適合的膏方有一定的緩解作用...

擊打之人身負罪過，亦難逃災厄之困，因而道院非常重視，凡是常住道士還是遊人香客，以清靜心入觀，用恭敬心面聖，文明遊覽，以祈家安人和，四時順遂，諸事和諧...

靜心咒（道家）：冰寒千古，萬物尤靜，心宜氣靜，望我獨神，心神合一，氣宜相隨，相間若餘，萬變不驚，無痴無嗔，無慾無求，無舍無棄，無為無我...

當一個人不被慾望驅使，做自己該做的事，才是真正到達境界...

在大多數人觀望時，能接納“缺”，並果斷採取行動，是一種過人的稟賦，這樣的人更有可能在缺中去成就自己...

其實蟋蟀在玉雕中也是常見的題材之一，寓意也很美好...

三、去噪留‘靜’外在的世界絢麗多彩，內心的世界念頭不斷，人的內心就因此比較難保持清靜，總是會有各種各樣的聲音...

”其大意是說人要時時保持自己的天真本性，鞏固自己的本來之德，使之不被後天的一切事物所玷汙...

只有當一切置若罔然，以混沌之心面對外在，以清靜無為的內心面對自我內在的時候，才能有一種真正的修行，這是道家所提倡的一個智慧...

苟住開篇節奏有些慢，應該是寫古言的大大還沒找到寫修真文的感覺，多看幾章能感覺到好一些，沒重生沒穿越沒系統，可以給看膩這些梗的小夥伴換換口味...

真人告訴我們能堅持修行的人，可使心氣合於腎氣而不上升，薰蒸於肺，然後取肺液注於下丹田，自尾閭穴升上，以補泥丸，補足之後又復下降入下丹田，為金液還丹...

我們常常說讓我想一想，讓我思考一下，意思不就是讓我靜下來，推理判斷一下事情的實情，能更好的應對嗎...

甚至有一些人想斷絕慾念，就選擇出世修行，這樣做也許能獲得心靈的寧靜，但是如果內心本源慾念不除，時間久了反而會覺得寂寞難耐，因為人生最好的清靜並不是外在環境所給予的，而是內心的放下和釋懷...

”王陽明說：“天地之間生機沒有一刻中斷，所以人活著就是處於不停的活動之中，但是忙中要有主宰，不要做到不慌不亂，不急不緩，縱使外在事物有千變萬化，心中都需要有一個主宰始終不一，寂然不動，有了這個主宰生命才是自己的...

初九爻給人的啟示，是保持內心清靜...