還有史料記載說，諸葛亮曾經把蠻夷中的“羸弱”著分配給焦、雍、婁、孟、李等“大姓”管理，這就是一條很能說明問題的證據...

”漢朝同屬華夏一族，李世民和歷朝歷代的皇帝們也深知這個道理，對於來自匈奴的蠻夷女子充斥著鄙視，自然是娶其為妻...

統一文字成為了秦始皇最重要的功績之一，令中央與各地在文化、政治上的聯絡變得更為緊密，這也為後來漢朝進一步實現大一統奠定了基礎...

這不僅在理論上闡明瞭以夷制夷的必要性，而且使得“師夷長技以制夷”的設想成為西漢王朝的共識，對取長補短、勇於和樂於學習非漢民族的“長技”發揮了重大作用，併為西漢以後歷代王朝所繼承，產生了極其深遠的歷史影響...

於是周昭王強令荊楚一帶的百姓為王師鑄造船隻，荊楚一帶的百姓可不是真正的周朝子民，他們對周昭王的征討懷恨在心，並沒有認真地為周昭王建造船隻...

後來的楚國又居於荒蕪之地，貧寒至極，甚至於連祭祀所用的牛都沒有，在當時周人的眼中，楚人基本被視為蠻夷，所以楚君熊渠說，我身處蠻夷之地，自是不能和中原之地的諸侯首領稱號一樣...

並聚集建寧郡蠻夷、漢人聯軍，截擊長途奔襲、酷暑難耐的諸葛亮大軍...

實際上很明顯，熊渠的話是氣話，因為自打楚國建立之初，周王室就沒有把他們楚人當成是自家人，在周王室眼裡，楚人跟庸、鄂等蠻夷沒什麼區別...

在中原諸國還遵守著不興無義之師、出師必有名的禮儀規矩的時候，人家楚國反而沒有遵守這種虛頭巴腦的規矩的打算，他們用一種實用主義的觀點強烈地回擊了周王朝以及中原諸侯國，說：“我是蠻夷，我怕誰...

”可見、皇、帝、皇帝都是正式稱號，天子不在其中，而且在秦始皇看來，皇帝的尊貴性超越三皇五帝...

探春最後的結局，依筆者看，是一件好事，雖然再沒有機會與親人見面，但她到了蠻夷島國，一定被高高在上地奉著，說不定不透過自己的智慧，影響了蠻夷島國，這對她這樣有著遠大志向的人，著實是一件好事...

到了1900年《辛丑條約》簽訂後，日薄西山的大清已經在這半個多世紀與列強的數次戰爭中，被打怕了，“天朝”的思想逐漸崩潰，條約簽訂後，西方各國的使臣覲見皇帝時，不僅要求皇帝必須在乾清宮接見，而且使臣還要乘坐清朝親王才可以乘坐的轎子，遞交國書的...

所以從維持統治的角度，統治者尤其是漢家王朝的統治者，是不會，也不應該開啟國門，擁抱世界的...

《華陽國志》載，平定南中之後，諸葛亮提拔了一批當地大姓為官，其中包括建寧人爨習、朱提人孟琰，以及咱們的主人公孟獲...

遠在長安的呂太后，看到趙佗上鉤了，應該是高興地不得了，派人進攻南越國去了...

一、文獻中的“華夏”中國自古以來就自稱作“華”或“夏”，或連稱“華夏”...

勝利後，陳湯向漢朝天子上書彙報，並在奏疏中寫下了一句流傳千古的話：“宜懸頭槁街蠻夷邸間，以示萬里...

可見，周初的封建的確可以算得上是開了華夏民族形成的先河，且在華夏民族的形成過程中，周人無疑起到主導作用此外，在當時，“華夏”除作為中原民族與四夷的區分外，還是一種區分先進文明與落後文明的“評價標準”，與現在的“發達地區”與“落後地區”的區分...

熟讀漢末三國史，我們不難得知，在那個時代，蠻夷雖然猖狂，但是除了馬超率領的羌兵之外，很少有哪支勢力，取得什麼戰績，大多數與少數民族交過手的將領，都能夠大獲全勝，贏取功與名，被劉備和諸葛亮，以及整個蜀漢朝堂信任的向寵，卻成為了三國唯一一個，死...

商鞅是一位很有預見性的人，他將自己所總結和規劃的一套理論成功運用到了實際的國家管理中，其效果也是十分明顯的，在商鞅變法實行之後，秦國的富強以讓人難以忽視的速度增長，很快就實現了幾代秦國君主難以實現的兵強馬壯，這個蠻夷小國帶領精兵強將踏入中原...