1917年，愛因斯坦發現廣義相對論方程的宇宙解不穩定，據此宇宙要麼收縮要麼膨脹，這與當時天文學界流行的穩態宇宙說相牴觸...

我們可以說船山不同於程朱、陸王的是他不再只是如程朱學之以一切存在事物之具有一倫理性的理型，也不再如陽明學之強調道德實踐的動力而已...

老聃好友秦佚來弔唁，至老子靈旁，不跪不拜，拱手致意，哭號三聲即止...

天人同類而且同而通理，類同理同，同類事物有且只有一個相同的理...

河圖、洛書最有名的出處來自於《易傳·繫辭》中的”河出圖，洛出書，聖人則之“這句話，並據此認為八卦就是根據這二幅圖推演而來的，從而成為易學研究的重要課題之一...

”曰：“居敬是存養工夫，窮理是窮事物之理...

六王陽明在四句教裡說：為善去惡是格物，知善知惡是良知...

鬼谷子：學會這4句真言，教你認識自然天道，少走人生彎路鬼谷子是世界上少有集幾種古代思想於一身的人，他的一生是傳奇的平淡生活，但他曾經教授過的四個弟子：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀，卻讓人印象深刻...

只是自有書法開始，人們卻並不僅僅把“法”視為只為完成文字書寫的純技法規定，而是天地自然、各種生命形體存在運動規律的體現...

”後來，關羽果真由此突圍，敵人把關羽的突圍路線算死了，引精兵五千據險而守，以逸待勞，關羽焉有不敗之理...

生死突圍，計謀固然重要，軍心更是重要，關羽重要下屬王甫哭告日：“今日之事，雖子牙復生，亦無計可施也...

王陽明觀點是：格物致知的格：正也，格物致知的物：事也，將物解釋成事，那就不是一個單純的物體的存在，而是介入了我的主體活動的一個過程，格物也就是正事，王陽明認為心即理，事物之理不在事物本身，而在於我心裡，如：孝順父母，父母為孝順的物件，按朱熹...

河圖之象河圖用十個黑白圓點表示陰陽、四象、五行，其圖為四方形...

天人同類而且同而通理，類同理同，同類事物有且只有一個相同的理...

我們可以說船山不同於程朱、陸王的是他不再只是如程朱學之以一切存在事物之具有一倫理性的理型，也不再如陽明學之強調道德實踐的動力而已...

這種傾向顯示出一種平衡對稱之理，一種放射之美...

由天干河圖之數根據地理演化而成，故子水1、寅木3、辰土5、申金9、午火7，各取河圖五行之陽數也，主五行地支之化數...

從根本上說，朱熹認為，仁義禮智都是性，也即是天理...

《說卦傳》有“ 昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍， 參天兩地而倚數”體現出周易用數來理解和把握世界的特徵...

陰陽是涵生生之理、生生之道、生生之神用的實體之氣，用辯證的觀點駁斥了“清者神”的論點...