從古至今漫長的婚姻史大致可分為五種婚姻制度，即雜婚制、群婚制、對偶婚制、父權制和專偶婚制...

三、對仗和修辭手法對偶之間的區別修辭手法對偶是成對使用的兩個文句“字數相等，結構、詞性大體相同，意思相關”，形成表達形式上的整齊和諧和內容上的相互映襯，達到一種語言上特殊的一種藝術效果...

三、對仗和修辭手法對偶之間的區別修辭手法對偶是成對使用的兩個文句“字數相等，結構、詞性大體相同，意思相關”，形成表達形式上的整齊和諧和內容上的相互映襯，達到一種語言上特殊的一種藝術效果...

常見的修辭手法有：比喻、比擬、借代、誇張、對偶、排比、設問、反問、雙關、反覆...

先說定義，對偶就是把字數相等、結構相同或基本相同、意義相關的兩個句子或短語對稱地排列在一起，表示相反、相關或相連意思的修辭方式...

帝嚳時期的這個歷史事實，其實就是當時社會，“處於對偶婚制，尚未形成一夫一（多）妻婚姻家庭制度”的真實反映...

所以在這段氏族制度發生轉變的時間，如“鯀生禹”這般男人產子的神話很多...

一般人以為杜甫在當時就以詩著名...

帝嚳時期的這個歷史事實，其實就是當時社會，“處於對偶婚制，尚未形成一夫一（多）妻婚姻家庭制度”的真實反映...

海昏侯墓出土的孔子衣鏡簡單說，就是由於孔父和孔母的婚姻不合禮制，也就是不是明媒正娶，所以只能“野居”而“野 合”...

”駢儷對偶的體例，大概有四種：言對容易的，事對困難的，反對為優，正對為差...

詩人常用對偶列錦把時間相異，空間相迥的意象巧妙地組合在一起，啟發讀者去咀嚼體味，如：李白詩句：“渭北春天樹，江東日暮雲...

古開福寺全貌開福寺位於長沙市城北新河，西臨湘江，沿開福寺路口往東行百餘步，即至開福寺山門，山門為四柱三門三樓花崗石牌坊式建築，門坊兩邊有“回頭是岸”四字，分欄為浮雕彩繪，或為人物，或為樹木花草...

這種對偶句是古代詩文辭賦中對偶句的進一步發展，它有如下三個特點：一是對偶不再是純作為修辭手法，已經變成文體的主要格律要求...

春風掩映千門柳，暖雨晴開一徑花...

在這裡形容的是青樓中，美女子的嘴唇被許多人親吻過，整體下聯給人的感覺就是羞羞、難以啟齒的，不過整副對聯無論是從句式上，還是從意境方面來講，都是很經典的，且將古代青樓中的情況描述的生動、活潑...

漢代人常把賦與辭連用，稱為辭賦...

鹹恆相遇遯大壯，晉與明夷家人睽，蹇解損益及夬姤，萃升困井繼革鼎，震艮漸兮歸妹去，豐旅巽兌渙節移，中孚之後小過立，既濟終了未濟期...

最近又到了冬日，乾燥的氣候和稀有的降水讓很多地方都起了霧霾，尤其是北方，大家從最早的害怕，到現在已經有了調侃的心態，於是很多有才的網友就出來開始寫對子調侃，大家你一言我一語，倒創作出了很多的精彩對聯，下面就給大家分享幾個，上聯：身似列子御風...

“過江千尺浪，入竹萬竿斜”， “一過”“一入”，“一千”“一萬”，把風對自然界物象在風的作用下所產生的變幻鮮活而傳神地表現出來...