”“須菩提，於意云何...

須菩提，菩薩，菩薩法、菩薩如、菩薩性、菩薩相，無所從來，亦無所去，亦無所住...

菩薩不住一切相佈施，所得福德也像虛空一樣無法思維想象，須菩提，菩薩應以三輪體空方式，如上所說而行持...

”須菩提言：“甚大，世尊...

在《金剛經》中佛告這樣訴須菩提：發阿耨多羅三藐三菩提心的人，應當這樣生心： 我應滅度一切眾生，而滅度了一切眾生，實際上沒有一個眾生被滅度...

孫悟空的“空”這個“悟”字倒是好取，祖師略微思考了一下，就對這美猴王說：“我看你靈動性空，又是天地孕育而出，再賜你一個‘空’字...

飄動的經幡，轉動的經輪，祥和的頌經聲，飛舞的風馬，六字真言的祝福，佛菩薩的保佑...

若內心認同外面有一個實有的法（名相）來渡自己，則必然會有一個實有的我、人、眾生、壽者來渴求佛法...

當須菩提感動之後說，離一切諸相，諸相就是指的上面所說的的人相、我相、眾生相、壽相等...

菩提祖師隱居於靈臺方寸山中的斜月三星洞，給孫悟空起了名字，還傳授他七十二變一身本領...

佛陀在世時具有三十二相，八十隨行好，普通人見到佛陀時內心就會升起恭敬，所以佛陀問須菩提，見到如此美好具足的外相，是不是就可以判斷見到如來真實本性了...

佛說：須菩提，這類人不是眾生，也非不是眾生...

到後面須菩提教悟空筋斗雲，更是直接引用了呂祖的詩，原著：祖師笑道：“這個算不得騰雲，只算得爬雲而已...

無論是孔子孟子，還是老子佛陀，生前終為人，就算後世奉為聖、為神、為佛，也無法抹去他們充滿個性，富有人情味的一面...

所以我們看《華嚴經》中善財童子每次遇到善知識，他都啟請說：“我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知云何學菩薩行，修菩薩道”，他每見一位善知識，他先啟請說我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，須菩提在這裡就替這些發心的菩薩請問，如何才能令真心安住，如何...

孫悟空被須菩提祖師逐出師門的真正原因...

孫悟空含淚下山，須菩提回到靈山向如來彙報，如來說，佛度有緣人，他能不能渡過生死劫，就看他的造化了...

第十品 莊嚴淨土分佛告須菩提：“於意云何...

”“須菩提，菩薩不執著於表相作佈施，他的福德也像這樣大得不可思量...

但倘若，孫悟空棒指靈霄寶殿和眾神將膠著混戰之際，身為天河總兵的天蓬元帥不來救駕，反而隻身潛入朗朗月宮，欲圖不軌，這等糗事日後被嫦娥仙子和糾察靈官一併上報給玉皇大帝，他會有好果子吃嗎...