讀懂家譜，需要我們看懂家譜的世系表，還需要我們能夠解讀史料文章，在這些歷史沉澱的文化中習得譜學理念...

有家譜的家庭，對於一些年輕人來說，祖上的文化傳承，那是啥也不知道，要是以後他在外面工作，在外面定居，他的下一代可能都會忘了家譜，對族譜就不熟，沒啥概念，這讓他傳給他兒子，那是更不知道說什麼了，只知道好好保管，傳下去...

家譜是記載父系血脈的家族譜書，受傳統重男輕女思想的影響，傳統家譜中女兒的資訊比兒子要少得多，而家譜中的妻子，有一些甚至都只有姓沒有全名...

盲目追遠，無據上溯在修譜中，妄圖利用宗族關係網羅利益，營植權益，攀附權貴，則必會脫離宗族脈絡，歪曲尊祖敬宗收族的本意，毀滅和削弱族眾的宗族意識，甚至會讓家族成員喪失修譜的資訊，導致家族資訊中斷、遺失...

家譜文化傳承在中國歷史中，最近的一個修譜高峰期就是1840年到1949年之間...

修譜還有一些家譜中，原配明明已經離婚，可能是因為覺得離婚並不是什麼好事，所以在修譜的時候故意不做記載，不寫明離異或者死亡，只寫繼配，一眼看過就像是同時有兩個老婆...

序言作為以本家譜的開篇門面，有著及其重要的作用，譜序的編撰自然要嚴謹，但現代很多人修譜時並不知道該如何撰寫譜序，今天我們來說說譜序要怎麼寫...

近期的幾項主要修譜工作用3~5年時間編修顏氏通譜，是省研究會的一項重要工作目標，是尊祖敬宗的孝行善舉，是我們當代顏氏子孫的義不容辭的責任，也是我們的心願和留給子孫的傳家寶...

而因歷史稍久，家譜上已無詳盡記載，四川唐姓具體來自麻城哪裡，但從那邊的朋友處瞭解到，麻城唐姓確實很多，但字輩已亂...

具體碑文：先賢仲子廟堂記嘗讀乾坤正氣集而歎忠孝大節乆宜慶延百世廟享千秋矧夫負米結纓成聖門之勇開節義之宗如先賢仲子者乎曹邑城南三十里仲隄寨以仲族得名河堤環繞若襟帶然或曰周敬王十一年仲子歸魯值衛水大氾築隄平患惠及鄰封故相傳仲隄有二一範邑一曹邑而...

三、籌集基金一人負擔、眾人分攤、家族勸募、早請補助、公開銷售組織內容大綱，製作世系圖表、填寫行實履歷、撰寫名人家傳、考訂姓氏淵源、記錄遷徙過程、著錄文藝著作、附錄照片圖版、其它次要內容...

依照慣例，修譜費用有族人自籌分攤，望全體孔氏族人，為繼承和發揚東方文明精華，延續本村譜的精誠團結，踴躍參與，一切配合慷慨捐助，共攘盛舉...

還有就是因為戰亂和“文革”，大量的家譜遺失和被焚燒，造成大量的家族變成“無譜”的狀態，當你現在想要修譜時，肯定會有世系斷代的情況出現...

序跋的內容主要是介紹家族世系淵源、傳承關係、修譜緣由和經過以及任事人員等，是熟悉、研究一部家譜的直接切入點，是瞭解該家族世系源流的重要資料...

族譜編修越頻繁，離家族的真實歷史就越遠，而離族人的美好回憶就越近...

修譜注意事項雖然很多譜書上都寫著“循實記載”，但其實現在新修族譜，一部分人在追溯先祖的時候依然存在攀附名人的心理，其實這都是不可取的，不僅影響了家譜的史料價值也混淆了家族的發展來源...

曲阜知縣任免方式的變化，和封建皇權與衍聖公雙方存在的矛盾，有莫大的關聯，曲阜知縣任用方式由衍聖公保舉堪用的世職，到以流官擔任的轉變，是中央政府逐步限制衍聖公權力與影響的結果...

家乘告竣候也”，譜跋在某種意義上和總結差不多，回顧一下整個編撰的過程，回味一下其中的辛苦，或者記述其中的一些有意義的事情，有的會洋洋灑灑的記述祖先的功績，然後表達深深的景仰之情等等...

一、介紹家譜背景譜序開篇，我們需要先交代修譜的背景，對經濟、政治、文化做一個簡單的表述，接著闡述修譜的目的和作用，指出家譜編修的重要性和必要性...

我反到認為，其它人修譜不是剛需，這類人才是必須，因為他們不知道，他祖上延續至他本人，在歷史上是怎樣的經歷，命線一線，族群式微，背井離鄉，如何艱難求生，延傳到如今，才有了他現在的肉身，這樣的人，既不知恩於父母，又不感戴於先人，生活中，遇到一點...