”幾十年來由於對自己子女缺乏家族觀念的教育，導致現在有很多人沒有家庭觀念和人倫的教導，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝義全無，有老不養，有子不教，嫖娼有餘，賭博竭力，吃喝玩樂無度，為官不體恤黎民，饞奢無底，為民不尊師長，橫蠻逆行...

現在是網際網路的天下，是大資料的時代，所以修譜也應該順應時代的發展，從傳統的紙譜，“搬運”到網際網路上來...

修譜中內容應包含：階段性成果彙報、已發生的問題怎麼克服、如何按時推動家譜編修、最後是對家族祝福，重點在：階段性的成果彙報並表態準時完成自己承擔的責任...

作為一個堅決、堅定、堅持發揚中華優良傳統文化的優質公司，我們一直秉承著授人以魚不如授人以漁的原則，在這裡授給大家一條大“魚”：關於編撰續修____氏家譜的公開信尊敬的同族宗親臺鑑：蓋聞族之有譜，猶國之有史也...

經過古往今來的研究和分析，家譜也是存在缺陷的：修譜人員“不靠譜”修譜人員的文化素養參差不齊是導致譜牒內容不實的主要原因...

又特作《勝一公世系簡介》（見鄂州泉溪派政戶譜序，未見鄂州勝一公後裔七修宗譜）：“勝一公別子為祖，繼別為宗，世派詳明，家譜中首卷第七十四頁中記載：勝一公由興國州長樂園遷居新亭裡，生子谷祥...

在序言中，簡要介紹編修家譜過程，以便讀者瞭解成書的情況，分析時代背景，把握譜書的指導思想和基本內容...

製作家史、修家譜可以彌補歷史文化、社會制度所涉及不到的內容，透過家族、家規、凝聚力來解決很多問題，可以發揚傳統尊宗敬族的傳統倫理美德，給後代子孫提供血緣尋根的線索...

開啟一部部家譜，一個個鮮活的家族歷史便呈現在眼前，裡面既有中國人重視的血緣發展的歷史，更有優秀的歷史人物事蹟、傳承千年的家訓家規，這些都是寶貴的文化遺產...

因此推動網際網路家譜，樹立民族自信，也成為了很多家族修譜，傳承家族文化的主要目的...

家譜中記錄每一個人的生，可以記錄為“生於××年×月×日”或者時“誕辰於××年×月×日”，但記錄一個人的離世，卻是有講究的，不能直接提到“死”，應該用到其他的表達方法...

黃姓家譜輩分的起源 姓譜牒源起於何時，史籍中沒有明確記載，傳說早在商朝，便有陸終第四十四代孫黃成德，創修最早的黃氏宗譜傳後...

家譜，又稱族譜、宗譜等，它是一種特殊的文獻，就其內容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事蹟等方面情況的歷史圖籍...

普查中，不是每項內容都是必填的，需要注意的是，第一行的“譜名”，普查物件如果是老譜已載人員，當然應該填寫，如果是老譜之後出生的人員，就不能填寫，譜名待普查結束後統一安取...

據《無錫地區家譜知見目錄》，以下姓氏（按漢語拼音音序）的家譜可在市圖查閱或查到其館藏地：無錫179個姓安、白、包、鮑、畢、邊、卞、蔡、曹、陳、程、承、儲、楚、崔、戴、鄧、丁、董、竇、都、堵、杜、範、方、費、馮、符、傅、蓋、高、戈、葛、龔、貢...

接下來的調查中，全班同學只有三分之一知道祖父的名字，而曾祖父往上無一人知道...

一般來說，家譜的前半部分要交代家族的一些起源、修譜的原因，傳承的情況，姓氏的起源，家族的榮光，家族祖先的影象，家族傳承下來的家訓、祠堂文化等，然後在進行世系表的編排，這是家譜成書後的順序...

明清以來家譜，內容豐富，儘管編纂形式有不同，收載內容有多寡，但完整的家譜，大致包含以下內容：一、譜名是“明血統、防亂宗”的一種以表譜形式，記載一個以血緣關係為主體的家族世系繁衍和重要人物事蹟的特殊圖書體裁...

最近，有個網友私信小編，我看到我們家族清代傳下來的族譜上寫著有“蜈蚣子”的關係，我們那個族譜上詳細記錄了義子，養子，入贅，過繼，再醮，文武庠生，邑府庠生，府州狀元，官戴正賓等，唯獨這個“蜈蚣子”，不知道是意思...

我們自己村的負責人會先把自己村的修訂好來，有孩子要上族譜的的先取好名字，還得有個字號...