家譜之編修四大忌!

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有道是“人必有家, 家必有譜,譜必有訓”。家譜是以記載一個血緣宗族世系為首要內容的史類文獻,是家訓傳承的載體。

參天之樹,必有其根;環山之水,必有其源。家譜,是後代的根系之地。沒了家譜,尋根問祖,無非是水中撈月。

家譜之編修四大忌!

因此,家族透過“尊祖、敬宗、收族”的名義,透過修譜來規範宗族的個體和群體行為。

但修譜時會受到各種因素的影響,因此會產生一些與修譜用意相違背的地方。故修譜時,應該有幾大忌。

盲目追遠,無據上溯

向上追遠是修譜時的主要方向和任務,宋代的蘇洵說有五服關係的人,應該是喜慶和憂傷與共,看到譜書,知道與宗親的服制關係,而且孝悌之心會油然而生。例如蘇洵修譜採取的就是小宗之法,全譜僅著錄六代人,蘇洵為第五代,上溯到他的高祖,以上就不再追溯。古人認為“五服出,親已盡”。出了五服,形同路人,不必寫。

元朝以後,修譜脫離五服所限,追求代數久遠,但問題也隨之而來,資訊模糊欠缺考證,很容易導致編造祖先,或是冒認祖先的行為出現。

家譜之編修四大忌!

有的家族在編修家譜時,盲目追求向上向古的追溯,只看世代的追溯情況,從而忽略了最基本的常識,家譜世系每向上追溯一代,就會橫向產生不可估計的門支。對於資料的蒐集和考量,難度是非常大的,資訊越是無法考證,編撰的家譜可能會錯誤百出。

所以在修譜追遠的路上,決不可盲目追遠,應該根據現有的可靠資料,步步為營,踏實前進。

盲目合異導致宗脈混亂

元代有很多家族編修的通譜,就是把母親,妻族異姓合為一譜。這種行為極易追遠冒祖,這種合異不是為了探究祖先,而是為了後世的利益。將史上名人首先擬定為共同目標祖先,透過編撰歪曲宗族脈絡,參與宗族事務,強化共祖同宗意識,可以教化宣傳,引導宗族認同,一次抬高自己家族的身價,達到利益共享的目的。

更有甚者,不做考證,胡亂挽結,單方將身邊的名人權貴攀為同族。為了一己之浮華名利,改編造故事和字名,把祖宗強加給多少代以上不相關的權貴顯族之人作後,是對先祖最大的侮辱和不敬。

在修譜時,應公正客觀,實事求是地記錄宗族的歷史,真正做到所編修的族譜“無假借、無攀源、無一妄語、從實闕疑”。

不重史實,粉飾美化

家譜,是中華歷史文化的三大支柱之一,具有很高的民俗,歷史,地理等方面的考察價值。

家譜,應該以史為鏡,抑惡揚善。民間有人修譜,自從自己的私利出發,完全不顧譜牒的實際狀況。

一、族譜記事失實,攀龍附鳳,攀權附貴。希望藉以抬高宗族地位。

二、族源不實,冒認祖先。即便是宋朝以前,官修時期的家譜也有出現這種情況。更不用說宋代以後,民間大量修譜。

三、不記載本族不光彩的事情。

從而導致宗族的資料不完善。在修譜時,我們應該本著一分為二,客觀公正的態度來看待,不可誤信,偏聽,要持理性態度,來對待家譜。

盲目追遠,無據上溯

在修譜中,妄圖利用宗族關係網羅利益,營植權益,攀附權貴,則必會脫離宗族脈絡,歪曲尊祖敬宗收族的本意,毀滅和削弱族眾的宗族意識,甚至會讓家族成員喪失修譜的資訊,導致家族資訊中斷、遺失。

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