五刑制度是古代皇帝為了維護自己的統治而制定的，有很多刑罰是非常殘酷的，還有一些刑罰以侮辱人格為主...

所以，自縊作為一種能夠免受酷刑、保留全屍的自殺方式成為了春秋時人自殺時的首選...

“禮不下庶人、刑不上大夫”是階級歧視嗎...

我們重讀《商君書》，就能找到陳繼志和醉漢們囂張的根源，但是卻不能用商鞅的辦法來處置，所以半壺老酒最後只好請教讀者諸君：按照上古五刑之法，燒烤狂徒陳繼志和關東煮打人醉漢，應該如何處置...

在人類刑法史上最駭人聽聞慘絕人寰的刑罰當屬凌遲，便是將人的肉在活著時一片片片下來，在最後一刀便將人處死的刑罰...

——《孝經·紀孝行》侍奉父母，要做到身居高位對待部屬莊敬而不驕傲，身為下屬而不做悖亂不法的行為，身在百姓中間而不和人爭鬥...

然而令人奇怪的是，曹操在殺死呂布時，是先勒死，後砍頭梟首...

笞刑是犯人去衣，被藤條抽打身體，這種刑罰源於戰國時期，漢朝漢文帝覺得以前朝代的刑罰都太重，就把稍微輕點的笞刑代替肉刑列入五刑中，並且規定笞刑不能打人胸腹腰內臟等器官的地方...

然而，古代刑罰體系的五刑化顯然受到了五行學說的影響當屬無疑...

所以，自縊作為一種能夠免受酷刑、保留全屍的自殺方式成為了春秋時人自殺時的首選...

用現代人的眼光看，秦國還存在墨、劓、剕、宮、大辟這樣的殘酷五刑，動不動就要在人身上動刀子，還有五馬分屍、五牛分屍，簡直太不人道了...

”舜說：“皋陶，蠻夷侵犯我華夏，外寇內賊在境內犯法作亂，你去掌管刑獄，五刑要依法實施，五刑的實施要按照規矩在三處不同的地方相應進行，大罪於原野，大夫於朝，士於市...

在這裡要先解釋一下，“士大夫”是指古代有影響力的文人，在其之上的是朝廷大臣，如果僅從字面上可以理解為，士大夫及朝廷官員，即使觸犯律法也不會被用刑...

這種宮刑剝奪了受刑人生育和“傳宗接代”的能力，在中國古代社會被視為是莫大的恥辱，因而是五刑中除死刑以外最為殘酷和最重的刑罰，一般適用於較重的犯罪者...

北京大學法學院教授陳瑞華先生指出，夏朝的刑罰雖然取名為禹刑，卻和大禹沒有直接關係，因為大禹執政時一心為民，任勞任怨，社會矛盾很小，所以不需要用刑罰來遏制民憤...

有時候我們在看電視的時候，就會發現某些人臉上有著奇怪的字，那這個人有可能是就實施過墨刑的...

因為他恨呂布，曹操這個人天性多疑，睚眥必報，呂布在他剛剛創業初期給她造成過重創，剛開始曹操在徐州大肆屠殺當時陳宮就對曹操濫殺無辜的行為很不滿，於是他聯合張邈，勾引呂布入據兗州，攻打曹操，曹操領地盡失...

然而令人奇怪的是，曹操在殺死呂布時，是先勒死，後砍頭梟首...

所以說，截教弟子之所以大部分上榜封神成不了仙道的主要原因，是他們修的是五刑道術，是隻注重外在招式而忽視內在根本...

第五刑為死刑...